Szukaj

Wyniki wyszukiwania

• Obecność Innego jako ontologiczna i etyczna granica wolności w Bycie i nicości Jeana-Paula Sartre’a. Kategoria odpowiedzialności a zasady komunitaryzmu

  Łukasz Pomiankiewicz

  69-93

  2014-04-29
• Transhumanizm – wizja nowego człowieka

  Krzysztof Całus

  237-255

  2018-12-21
• Trzy koncepcje zła w myśli filozoficznej oraz religijnej

  Paulina Mendeluk

  217-235

  2018-12-21
• Hawryił Kostelnyk i szkoła lwowsko-warszawska

  Stepan Ivanyk

  95-102

  2012-12-01
• Adam Smith o instynktach i popędach

  Anna Markwart

  123-139

  2016-04-28
• „Czy krzyż jest argumentem?” Odpowiedź Fryderyka Nietzschego na Golgotę (przełożyła Milena Marciniak)

  Steffen Dietzsch

  93-110

  2014-06-30
• Wybrane teorie lęku egzystencjalnego i sposoby jego przezwyciężenia

  Aleksandra Kondrat

  113-130

  2015-07-10
• Zasada ujednostkowienia w filozofii Schopenhauera

  Milena Marciniak

  141-170

  2012-12-01
• Pluralizm w filozofii religii Karla Jaspersa

  Dawid Kolasa

  193-211

  2014-02-04
• David Hume: czy ekonomia może być nauką?

  Paweł Hanczewski

  203-220

  2017-02-13
• Figura złego demiurga w myśli E. Ciorana

  Adrian Stelmaszyk

  123-140

  2012-12-01
• Eseje Davida Hume’a a Oświecenie

  Justyna Van den Abbeel

  183-202

  2017-02-13
• O powiązaniu ogłady i smaku w esejach Dawida Hume`a

  Krzysztof Wawrzonkowski

  163-181

  2017-02-12
• Civilization Without Evil in Leszek Kołakowski’s Works

  Agnieszka Biegalska

  81-96

  2022-12-19
• Rozważania wokół platońskiej koncepcji śmiechu

  Rafał Michalski

  149-174

  2016-02-18
• David Hume i Adam Smith o sympatii

  Adam Jerzy Grzeliński, Anna Markwart

  33-53

  2022-08-23
• Dlaczego widok cierpienia bohaterów dramatu sprawia nam przyjemność? Rozważania o inspiracji etyki i estetyki Fryderyka Schillera ze strony Jean- -Baptiste’a Du Bos

  Kinga Kaśkiewicz

  149-163

  2011-12-05
• Antropologia czyli nauka o władzach zmysłowych i namiętnościach człowieka (opracował Roman Specht)

  Immanuel Kant

  29-46

  2016-11-19
• The Concept of Grace in Ralph Cudworth’s Unpublished Freewill Manuscripts

  David Leech

  25-43

  2017-10-15
• Paradoks wdzięku. O teatrze marionetek Heinricha von Kleista

  Dariusz Pakalski

  125-146

  2017-11-29
• Nauka polityczna Thomasa Hobbesa jako technologia władzy

  Przemysław Wiewiór

  161-179

  2010-12-30
• Czy pokój nieodparcie zapanuje w świecie? Co, zgodnie z traktatem Kanta Ku wieczystemu pokojowi, gwarantuje nam natura? (Przełożył Mirosław Żelazny)

  Bernd Ludwig

  87-101

  2010-12-30
• Pojęcie negacji i niczego w poznaniu ludzkim

  Hawryił Kostelnyk

  27-42

  2012-12-01
• Zwierzę-maszyna w koncepcji René Descartes’a

  Marta Łagosz

  253-279

  2019-07-05
• Konceptualizm Richarda Burthogge’a i jego źródła w średniowiecznej optyce perspektywistycznej

  Bartosz Żukowski

  25-48

  2022-12-13
• Zagadnienie czasu w filozofii George’a Berkeleya

  Adam Grzeliński

  191-205

  2011-12-05
• Filozofia życia Meraba Mamardaszwiliego i jej znaczenie dla psychologii

  Dmitry Leontiev

  61-87

  2019-06-05
• „O swoich dziełach i myśli swojej” – wywiad udzielony Spirosowi Koutroulisowi wiosną 1998 roku

  Panajotis Kondylis

  9-47

  2020-03-30
• Dasein jako „Oswajanie”. Komplementarna alternatywa translatorska

  Magdalena Hoły-Łuczaj

  61-85

  2022-04-30
• Religijność jako forma metafizycznego poznania w filozofii Artura Schopenhauera

  Milena Marciniak

  121-146

  2011-12-05
• Mary Astell on the Social Nature of the Cartesian Passions

  Maks Sipowicz

  37-59

  2021-12-14
• Moralna powinność, autonomia i poważanie. Kantowska koncepcja „libertas indifferentiae” między Wolffem i Crusiusem (Przełożył Mirosław Żelazny)

  Heiner F. Klemme

  77-88

  2011-12-05