Szukaj

Wyniki wyszukiwania

• Teodycea w Traktacie o zasadach poznania ludzkiego (1710) Berkeleya

  Marta Szymańska-Lewoszewska

  149-160

  2015-01-22
• O kredycie publicznym (przełożyli i opracowali Adam Grzeliński i Anna Markwart)

  David Hume

  55-70

  2016-04-28
• Ugruntowanie metafizyki obyczajów

  Mirosław Żelazny

  107-120

  2011-12-05
• Śmierć jako źródło i przedmiot prawa. Stanowisko Thomasa Hobbesa (część II)

  Ireneusz Ziemiński

  103-124

  2013-06-27
• Eseje z „The Guardian”: Filozofowie pomniejsi (przekł. i oprac. Monika Kwiecińska-Zdrenka i Adam Grzeliński)

  George Berkeley

  45-49

  2018-12-21
• Zagadnienie czasu w filozofii George’a Berkeleya

  Adam Grzeliński

  191-205

  2011-12-05
• Bułhakow i Kant (przełożył Tomasz Kupś)

  Aleksiej Nikołajewicz Kruglow

  81-101

  2014-02-03
• Hawryił Kostelnyk i szkoła lwowsko-warszawska

  Stepan Ivanyk

  95-102

  2012-12-01
• Machiavellego rozumienie dobra i zła

  Marcin Pietrzak

  253-270

  2015-01-22
• Definicje perswazyjne (przełożył Marcin Pietrzak)

  Charles L. Stevenson

  21-43

  2015-07-14
• Krzysztofa Celestyna Mrongowiusz przekład wykładów Kanta o religii i moralności (język i terminologia)

  Tomasz Kupś

  165-176

  2011-12-05
• Sensationism and the Problem of Perceptual Content. The Case of Condillac

  Paweł Sikora

  31-52

  2020-01-05
• Konferencja „Filozofia XVII wieku – jej źródła i kontynuacje”, 25–26 czerwca 2018 roku. Wprowadzenie do najnowszego numeru „Studiów z Historii Filozofii”

  Adam Grzeliński, Jolanta Żelazna

  7-9

  2019-03-21
• Mścisława Wartenberga wykładnia metafizyki w perspektywie filozofii Immanuela Kanta

  Anna Musioł

  205-225

  2015-01-22
• Do pytania należy ostatnie słowo”. Bóg w myśli Emmanuela Lévinasa

  Magdalena Mickielewicz

  173-189

  2017-06-30
• Stefana Ołeksiuka analiza sądu spostrzeżeniowego

  Stepan Ivanyk, Rafał Kur

  77-84

  2016-02-18
• Aksjologiczność sfery egotycznej w ujęciu Tischnera

  Agnieszka Wesołowska

  109-126

  2015-12-18
• Teoria sztuk plastycznych u Ortegi y Gasseta

  Łukasz Antczak

  181-202

  2010-12-30
• Maciej Musiał, Intymność i jej współczesne odmiany. Studium z filozofii kultury, Universitas, Kraków 2015, ss. 276

  Aleksandra Kondrat

  163-168

  2015-07-14
• Kondycja ludzka według Pierre’a Bayle’a

  Honorata Jakuszko

  55-73

  2019-03-21
• O zawiści w handlu (przełożył Krzysztof Wawrzonkowski)

  David Hume

  45-49

  2016-02-16
• Struktury muzyczne a struktury matematyczne. Dyskusja z Michałem Hellerem

  Krzysztof Lipka

  89-104

  2014-11-17
• Dwa wczesne eseje medyczne Johna Locke’a: "Morbus" i "Anatomia"

  Adam Grzeliński

  105-121

  2016-04-28
• Religia jako resentyment w filozofii Fryderyka Nietzschego

  Milena Marciniak

  147-159

  2010-12-30
• Utopia a działanie historyczne

  Panajotis Kondylis; Lech Zieliński, Patryk Głowacki

  25-41

  2023-08-21
• Pętko Panny Maryjej albo sposób oddawania się Błogosławionej Pannie Marii za sługę i niewolnika (opracował Paweł Rzewuski)

  Jan Chomentowski

  45-60

  2017-02-10
• Estetyczne wątki w antropologii filozoficznej Arnolda Gehlena

  Rafał Michalski

  163-186

  2013-04-15
• Poznanie naoczne w filozofii Kanta według Benedykta Bornsteina

  Anna Tomaszewska

  99-114

  2015-04-13
• Dodatki i Przypisy w Etyce. Rozum, wyobraźnia, rozumienie

  Jolanta Żelazna

  207-220

  2011-12-05
• Czy społeczeństwa śnią o sprawiedliwym pastwisku? Interpretacja „Umowy społecznej” Jana Jakuba Rousseau

  Maciej Tarnowski

  111-140

  2021-07-16
• Wizja dziejowej roli Polski w Kazaniach Jana Hempla

  Paweł Rzewuski

  177-193

  2015-12-18
• Emocja jako sposób bycia w świecie. Zarys Sartre’owskiej psychologii fenomenologicznej

  Marta Agata Chojnacka

  103-114

  2012-12-01
• O opatrzności. Człowiek przez Keratry, o istnieniu Boga

  Józef Władysław Bychowiec

  59-64

  2017-12-29
• Śmierć jako źródło i przedmiot prawa. Stanowisko Thomasa Hobbesa

  Ireneusz Ziemiński

  201-218

  2012-12-01
• Jaspersowska wizja psychoterapii

  Mirosław Żelazny

  119-134

  2010-12-30
• O nieateistycznym i akosmicznym charakterze panteistycznej filozofii Spinozy według Salomona Majmona

  Dorota Brylla

  145-161

  2015-12-18
• Ogólny schemat przyczynowej teorii manipulacji według Jamesa Woodwarda

  Adam Fedyniuk

  163-178

  2014-11-17
• Idea doskonałego państwa (translated and edited by: Daniel Żuromski)

  David Hume

  9-24

  2017-02-10
• „Koniec historii” Francisa Fukuyamy z perspektywy dwudziestu lat od ukazania się dzieła

  Krzysztof Wawrzonkowski

  131-152

  2013-04-15
• Od mechanicyzmu do asocjacjonizmu, czyli rozwój koncepcji wyobraźni i wyobrażeń od Hobbesa do Hume’a

  Krzysztof Wawrzonkowski

  57-78

  2013-06-27