Szukaj

Wyniki wyszukiwania

• Zbawienie i jego geograficzny wymiar w patrystycznej interpretacji Ps 74(73),12

  Mieczysław Celestyn Paczkowski

  35-56

  2018-04-06
• Dieta mnichów syryjskich. Komentarz do terminu ospria (Ôspria) w Historia religiosa Teodoreta z Cyru

  Maciej Kokoszko, Jolanta Dybała, Krzysztof Jagusiak, Zofia Rzeźnicka

  115-143

  2014-10-03
• Teologia i antropologia w historiografii deuteronomicznej Rdz 1,1–4,1

  Tomasz Tułodziecki

  11-25

  2011-07-16
• W poszukiwaniu źródeł do historii całunu Jezusa. Rekonesans po piśmiennictwie chrześcijańskiego antyku i średniowiecza

  Krzysztof Pilarczyk

  291-323

  2020-07-08
• Esegesi patristica di Gv 4,21–24 e il vero culto a Gerusalemme (II parte)

  Mieczysław Celestyn Paczkowski

  43-69

  2019-04-09
• Dieta mnichów syryjskich. Komentarz do terminu artos kachrydias (ἄρτος καχρυδίας) w Historia religiosa Teodoreta z Cyru

  Maciej Kokoszko, Jolanta Dybała, Krzysztof Jagusiak, Zofia Rzeźnicka

  123-156

  2016-02-26
• Pieśń Mojżesza i Baranka. Znaczenie muzyki wokalnej, instrumentalnej i tańca w tekście biblijnym na podstawie Ap 15,2-4 – studium egzegetyczno-teologiczne.

  Łukasz Bergel

  11-33

  2018-04-06
• “And his disciples remembered …” (Jn 2:17,22; 12:16). The Role of Memory in the Scriptural and Paschal (Re) interpretation of the Words and Actions of Jesus

  Paweł Adam Podeszwa

  499-511

  2019-12-30
• Czytanie Pisma i przekaz wiary (Mk 5,21–43)

  Zdzisław Pawłowski

  101-117

  2016-03-29
• Jonasz jako świadek diaspory asyryjskiej

  Tomasz Tułodziecki

  197-207

  2018-07-20
• El traslado del cuerpo de Santiago el Mayor

  Ángel María Leyra Faraldo, Montse Leyra Curiá

  25-38

  2023-01-10
• Przemoc wobec kobiety w świetle przepisów Tory?

  Barbara Strzałkowska

  9-30

  2015-10-22
• Metoda egzegetyczna w komentarzu do Apokalipsy Ekumeniusza

  Michał Wojciechowski

  87-99

  2018-04-07
• Tolerancja bałwochwalców czy radykalizm Chrystusa? Dylemat członków Kościoła w Pergamonie (Ap 2,14–17)

  Karolina Olszewska

  41-54

  2016-12-19
• Anna Emmanuela Klich OSU, Treść i metoda katechezy historiozbawczej, Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, Kraków 2013, ss. 318

  Beata Bilicka

  135-139

  2016-03-29
• Hymn o Bogu Stwórcy (Rdz 1,1–2,4a) w interpretacji Księgi Jubileuszów (Jub 2)

  Marek Parchem

  123-149

  2011-07-16
• The Structure, Meaning, and Function of Josh 2 from an Aural Critical Perspective

  Paul Béré

  11-21

  2016-03-29
• „Słowo stało się ciałem”. Teologia i historia w J 1,14: klucz do chrystologii

  Dariusz Kotecki

  29-53

  2017-03-10
• Historia Herodota i historia Tukidydesa jako dwa archetypy uprawiania historii i przykłady ich wpływu na historiografię biblijną

  Anna Maria Wajda

  511–537

  2024-12-31
• „Jesus im Bild Gottes“ – die Gestalt des urchristlichen Monotheismus am Beispiel des Hirtenbildes im Johannesevangelium

  Wojciech Auriga

  11-27

  2017-03-10
• Prorocka interpretacja exodusu. II. Ezechiel, Deutero-Izajasz

  Wojciech Pikor

  47-64

  2015-02-27
• Tomizm biblijny

  Piotr Roszak

  11-12

  2016-02-26
• Prorocka interpretacja exodusu. I. Amos, Ozeasz

  Wojciech Pikor

  41-54

  2015-01-16
• Figura Smoka w Ap 12

  Liliana Lewandowska

  27-61

  2016-10-16
• Romana Brandstaettera aktualizacja Pisma Świętego: od "Jezusa z Nazarethu" do "Pieśni o moim Chrystusie"

  Mirosława Ołdakowska-Kufel

  171-188

  2024-08-14