Szukaj

Wyniki wyszukiwania

• Anna Emmanuela Klich OSU, Treść i metoda katechezy historiozbawczej, Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, Kraków 2013, ss. 318

  Beata Bilicka

  135-139

  2016-03-29
• "Uczyńmy człowieka” Historia interpretacji teologicznej Rdz 1,26 od Filona Aleksandryjskiego po początek IV wieku

  Mieczysław Paczkowski

  273-308

  2011-07-16
• Dalla trascendenza all’immediata presenza: l’immagine del trono di Dio nell’Apocalisse

  Dariusz Dogondge

  35-50

  2012-12-01
• Prorocka interpretacja exodusu. I. Amos, Ozeasz

  Wojciech Pikor

  41-54

  2015-01-16
• „Słowo stało się ciałem”. Teologia i historia w J 1,14: klucz do chrystologii

  Dariusz Kotecki

  29-53

  2017-03-10
• Przejście Izraelitów przez Jordan (Joz 3–4) w interpretacji patrystycznej

  Mieczysław Celestyn Paczkowski

  39-73

  2016-03-29
• Hiob w ikonografii wczesnochrześcijańskiej – niektóre przykłady, motywy i ich pochodzenie

  Stanisław Adamiak

  137-148

  2014-02-04
• „Jesus im Bild Gottes“ – die Gestalt des urchristlichen Monotheismus am Beispiel des Hirtenbildes im Johannesevangelium

  Wojciech Auriga

  11-27

  2017-03-10
• Mistagogia liturgiczna biskupa Jana Bernarda Szlagi. Aspekt biblijny

  Andrzej Megger

  87-99

  2023-01-10
• Wolność w Chrystusie. Aktualność nauczania św. Tomasza z Akwinu o wolności chrześcijańskiej na podstawie piątego rozdziału "Super Epistolam S. Pauli Apostoli ad Galatas Lectura"

  Bartosz Adamski

  15-25

  2016-02-26
• Żona Hioba – różne oblicza tej samej kobiety. Interpretacja Hi 2,9–10 w BH i LXX oraz wątek żony w Testamencie Hioba

  Barbara Strzałkowska

  81-110

  2014-02-04
• Trzy namioty oraz inna gościnność (Mk 9,2–13)

  Artur Malina

  25-40

  2016-12-19
• De scripturis et scriptoribus sacris Hugona ze św. Wiktora. Wprowadzenie i przekład

  Damian Wierdak

  67-93

  2022-08-05
• The tekhne of Married Life in Michel Foucault’s Reading of St. John Chrysostom

  Rubén Peretó Rivas

  163-178

  2025-06-30
• Czas odpoczynku w Chrystusie, obecnym w Kościele. Tradycja i redakcja Dz 3,19–21

  Andrzej Posadzy

  63-81

  2016-09-16
• Healings or Exorcisms? Evil Spirits as Impersonal Powers in the Gospels

  Michał Wojciechowski

  65-76

  2015-02-27
• Profil zainteresowań biblijnych ks. Floriana Pilthowskiego (XVI w.)

  Marcin Kowalski, Andrzej Kwaśniewski

  379-406

  2023-12-30
• Esegesi patristica di Gv 4,21–24 e il vero culto a Gerusalemme (II parte)

  Mieczysław Celestyn Paczkowski

  43-69

  2019-04-09
• Geneza sanktuariów z Góry Efraima i Lajisz/Dan w optyce najstarszych biblijnych źródeł i ich (post)deuteronomistycznej i (post)kapłańskiej relekturze (Sdz 17,1‒18,31)

  Dariusz Dziadosz

  389–423

  2024-12-31
• „Ewangelia Boga, obiecana od dawna przez proroków w Pismach Świętych” (Rz 1,2). Stary Testament w interpretacji Apostoła Pawła

  Paweł Podeszwa

  55-72

  2015-01-16
• Benedykta XVI teologia natchnienia biblijnego

  Sławomir Zatwardnicki

  311-342

  2023-10-17
• Joz 14,6–15: świadectwo powygnaniowej inkluzywnej koncepcji Izraela

  Grzegorz Szamocki

  497–510

  2024-12-31
• Zbigniewa Herberta zmagania ze świętym Augustynem

  Stanisław Adamiak

  353-362

  2024-09-29
• El lenguaje de la revelación, su testimonio y promesa cómo actos de habla

  Alberto Rene Ramírez Téllez , Carlos Mario Toro

  55-66

  2022-08-05
• „Melior est canis vivus leone mortuo”. Koh 9,4 w patrystyce greckiej i łacińskiej

  Mieczysław Celestyn Paczkowski

  419-443

  2021-12-29