Dalla trascendenza all’immediata presenza: l’immagine del trono di Dio nell’Apocalisse

Abstrakt

Obraz tronu w Apokalipsie jest jednym z ważniejszych motywów literackich ostatniej księgi Pisma Świętego. Wystarczy powiedzieć, że słowo tron występuje w niej aż 47 razy. Nie zawsze jednak chodzi o to samo, gdyż oprócz obrazu tronu Bożego, pojawia się w niej np. tron Szatana czy bestii na oznaczenie potęg wrogich Bożemu panowaniu. Najczęstszym obrazem Apokalipsy jest jednak obraz tronu, na którym oprócz samego Boga zasiada także Baranek, czyli Jezus Chrystus. Celem takiego obrazu tronu Boga i Baranka jest ukazanie Bożego panowania nad światem i jego losami oraz Bożej transcendencji, o czym świadczy wiele starotestamentowych odniesień do opisanych przez proroków teofanii. Ale obraz tronu w Apokalipsie zawiera w sobie także nowotestamentowe przesłanie tronu jako miejsca niezwykłej relacji Boga z ludźmi, którzy w Chrystusie osiągnąwszy zbawienie mają do Niego bezpośredni przystęp. Takie jest również przesłanie tego studium, w którym ukazano przemianę obrazu tronu w Apokalipsie od tronu jako miejsca transcendentnej obecności Boga aż po tron jako miejsce Jego stałej i bezpośredniej obecności pośród swego ludu.