Beyond Consequentialist Ethics
Intentional Action and the Virtuous Citizen in the Age of AI
DOI:
https://doi.org/10.12775/SetF.2026.020Słowa kluczowe
Intencjonalność;, Sztuczna inteligencja (SI);, Etyka chrześcijańska; Etyka cnót;, Zachowanie moralne;, Cnoty technomoralne; Sztuczna inteligencja (SI);Abstrakt
This study examines how to channel the potential of artificial intelligence (AI) toward the common good, emphasizing the ethical responsibility of those who program, regulate, and use it. Assuming a classical Aristotelian-Thomist perspective, our paper argues that, lacking intelligence and will in the philosophical sense, AI cannot be a moral agent nor responsible for its actions. In response to the challenge of AI ethics, two ethical proposals are analyzed as candidates for the ethics required in an AI-based world: consequentialism and the ethics of intentional stance. We dismiss consequentialism due to its insufficiency for such a task and opt instead for an ethics of intentional action, inspired by Martin Rhonheimer’s work, which, ultimately, should be grounded in a metaphysical theory of action like Aquinas’s. Our research concludes that, in order to live well in an AI-based society, designing technically ethical systems, in the spirit of consequentialism, is not enough; rather, it is essential to cultivate citizens who, as AI users, are endowed with virtues and, first and foremost, the virtue of prudence.
Bibliografia
Anand, S., R. G. Raja, and T. Sheela. 2023. "An Overview of AI Platforms, Frameworks, Libraries, and Processes." In Explainable Artificial Intelligence (XAI): Concepts, Enabling Tools, Technologies and Applications, edited by Pethuru Raj, Utku Köse, Usha Sakthivel, Susila Nagarajan, and Vijanth S. Asirvadam, 93–113. London: The Institution of Engineering and Technology.
Anscombe, G. E. M. 1958. "Modern Moral Philosophy." Philosophy 33, no. 124: 1–19.
Aquinas, Thomas. 1947–2016. Summa Theologiae. Bilingual ed. 16 vols. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.
Aquinas, Thomas. 1953. Summa contra Gentiles. Vol. 2. Translated by Jesús M. Pla Castellano. Section VI, Philosophy. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.
Aquinas, Thomas. 2016. Cuestiones disputadas sobre la Verdad. Edited by Ángel Luis González, Juan Fernando Sellés, María Idoya Zorroza, and Jesús García López. Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista, vols. 159–160. Pamplona: EUNSA.
Aristotle. 1999. Metaphysics. Translated by W. D. Ross. The Internet Classics Archive. https://classics.mit.edu/Aristotle/metaphysics.html.
Blanco, Guillermo P. 2002. Curso de antropología filosófica. La Plata: Ediciones de la Universidad Católica.
Bostrom, Nick. 2014. Superintelligence: Paths, Dangers, Strategies. Oxford: Oxford University Press.
Bringsjord, Selmer, and Naveen Sundar Govindarajulu. 2018. "Artificial Intelligence." In The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2018 Edition), edited by Edward N. Zalta. https://plato.stanford.edu/archives/fall2018/entries/artificial-intelligence/.
Cappello, G., A. Defeudis, V. Giannini, S. Mazzetti, and D. Regge. 2023. "Artificial Intelligence in Oncologic Imaging." In Multimodality Imaging and Intervention in Oncology, edited by Emanuele Neri and Paola Anna Erba, 585–97. Cham: Springer. https://doi.org/10.1007/978-3-031-28524-0_24.
Capurro, Rafael. 2024. "History, AI and Utilitarianism." AI and Ethics. https://doi.org/10.1007/s43681-024-00508-7.
Darda, Pooja, and Meenal K. Pendse. 2025. "The Impact of Artificial Intelligence (AI) Transformation on the Financial Sector from the Trading to Security Operations." In Shaping Cutting-Edge Technologies and Applications for Digital Banking and Financial Services, edited by Alex Khang, 322–39. New York: Routledge. https://doi.org/10.1201/9781003501947-20.
Del Hierro Dies, J. 2023. "El concepto de persona en 'Introducción al cristianismo' de Joseph Ratzinger." Hallazgos 20, no. 40: 43–74. https://doi.org/10.15332/2422409X.9256.
Dicastery for the Doctrine of the Faith, and Dicastery for Culture and Education. 2025. Antiqua et Nova: Note on the Relationship Between Artificial Intelligence and Human Intelligence. Vatican City: Libreria Editrice Vaticana. https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20250128_antiqua-et-nova_en.html.
Francis, Pope. 2015. Laudato Si': Sobre el cuidado de la casa común. Vatican City: Libreria Editrice Vaticana.
Harari, Yuval Noah. 2024. Nexus: A Brief History of Information Networks from the Stone Age to AI. London: Fern Press.
High-Level Expert Group on Artificial Intelligence. 2019. Ethics Guidelines for Trustworthy AI. Brussels: European Commission. https://ec.europa.eu/digital-single-market/en/news/ethics-guidelines-trustworthy-ai.
IEEE Global Initiative on Ethics of Autonomous and Intelligent Systems. 2019. Ethically Aligned Design: A Vision for Prioritizing Human Well-being with Autonomous and Intelligent Systems. Version 2. Piscataway, NJ: IEEE. https://ethicsinaction.ieee.org/.
Lexcellent, Christian. 2019. Artificial Intelligence versus Human Intelligence: Are Humans Going to Be Hacked? SpringerBriefs in Applied Sciences and Technology. Cham: Springer. https://doi.org/10.1007/978-3-030-21445-6.
Mitov, Alexander. 2021. "Ethical Use of Artificial Intelligence through the Utilitarianism Perspective." Bachelor's thesis, University of Twente.
Naves, Érica Antunes. 2024. "Bioethics and Artificial Intelligence: A Current Overview of the Literature." Revista Bioética 32: e3552PT. https://doi.org/10.1590/1983-803420243552PT.
Nussbaum, Martha C. 2010. Sin fines de lucro: por qué la democracia necesita de las humanidades. Translated by J. A. González. Buenos Aires: Katz Editores.
Plato. 1992. The Republic. Translated by Benjamin Jowett. Mineola, NY: Dover Publications.
Polo, Leonardo. 2015. Obras completas de Leonardo Polo. Vol. 27, Epistemología, creación y divinidad. Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra.
Rhonheimer, Martin. 2007. La perspectiva de la moral: fundamentos de la ética filosófica. Edited by José Mardomingo. 2nd ed. Cuestiones fundamentales 41. Madrid: Rialp.
Russell, Stuart, and Peter Norvig. 2020. Artificial Intelligence: A Modern Approach. 4th ed. Hoboken, NJ: Pearson Education.
Sánchez-Cañizares, Javier. 2020. "Inteligencia artificial, quo vadis?" In III Diálogo Entre
Las Ciencias, La Filosofía y La Teología. Vol. I, edited by María Lacalle Noriega, 103–14. Madrid: Universidad Francisco de Vitoria.
Sancipriano, Gian Piero, and Marinella Buttafarro. 2018. "Artificial Intelligence for Future MD." Giornale Italiano di Nefrologia 35, no. 6: 106–109.
Sharma, Shweta. 2021. "Role of Artificial Intelligence in Cyber Security and Security Framework." In Artificial Intelligence and Data Mining Approaches in Security Frameworks, 33–63. Hoboken, NJ: John Wiley & Sons. https://doi.org/10.1002/9781119760429.ch3.
Verneaux, Roger. 1994. Epistemología general o crítica del conocimiento. Barcelona: Herder Editorial.
Zhang, Limao, Yue Pan, Xianguo Wu, and Mirosław J. Skibniewski. 2021. "Introduction to Artificial Intelligence." In Artificial Intelligence in Construction Engineering and Management, edited by Limao Zhang, Yue Pan, Xianguo Wu, and Mirosław J. Skibniewski, 1–15. Lecture Notes in Civil Engineering, vol. 163. Singapore: Springer Nature Singapore. https://doi.org/10.1007/978-981-16-1632-4_1.
Pobrania
Opublikowane
Jak cytować
Numer
Dział
Licencja
Prawa autorskie (c) 2026 Josep del-Hierro-Dies, Dr. Javier Sánchez-Cañizares

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
CC BY ND 4.0. Posiadaczem prawa autorskiego (Licencjodawcą) jest Autor, który na mocy umowy licencyjnej udziela nieodpłatnie prawa do eksploatacji dzieła na polach wskazanych w umowie.
- Licencjodawca udziela Licencjobiorcy licencji niewyłącznej na korzystanie z Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego w następujących polach eksploatacji: a) utrwalanie Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego; b) reprodukowanie (zwielokrotnienie) Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego drukiem i techniką cyfrową (e-book, audiobook); c) wprowadzania do obrotu egzemplarzy zwielokrotnionego Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego; d) wprowadzenie Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego do pamięci komputera; e) rozpowszechnianie utworu w wersji elektronicznej w formule open access na licencji Creative Commons (CC BY-ND 3.0) poprzez platformę cyfrową Wydawnictwa Naukowego UMK oraz repozytorium UMK.
- Korzystanie przez Licencjobiorcę z utrwalonego Utworu ww. polach nie jest ograniczone czasowo ilościowo i terytorialnie.
- Licencjodawca udziela Licencjobiorcy licencji do Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego nieodpłatnie na czas nieokreślony
PEŁEN TEKST UMOWY LICENCYJNEJ >>
Statystyki
Liczba wyświetleń i pobrań: 125
Liczba cytowań: 0