The Ideology of Liberalism and Socialism in the Context of Cardinal Stefan Wyszyński’s Personalist Concept of Social Life
DOI:
https://doi.org/10.12775/TiCz.2021.027Keywords
ideology, liberalism, socialism, personalism, Stefan Wyszyński, anthropological error, common goodAbstract
The article presents Stefan Wyszyński’s personalist concept of social life in the context of the ideology of liberal capitalism and the ideological conceptions rooted in socialist ideas. The main aim of these analyses is to portray the above systems not as much in antinomic as in analogous terms. Liberal ideology and the related capitalism arose in the mid-19th century and have constantly evolved since then, often changing their main features. Socialist ideology, on the other hand, was formed as a concept opposed to the capitalist reality of the 19th century. However, it never truly existed in a particular form, and the system described as “socialism” was, in fact, a hybrid of liberal-capitalist ideas and – to a degree – a neo-feudal bureaucracy. A more detailed analysis of the above doctrines and their critical reinterpretation in the context of Wyszyński’s personalist thought reveals and highlights the dangers associated with the ideologically motivated promotion of extreme, often distorted concepts of the human person and their application in the specific realities of the contemporary world.
References
Bartyzel J., W gąszczu liberalizmów. próba periodyzacji i klasyfikacji, Lublin 2004.
Behrends S., Neue Politische Ökonomie. Systematische Darstellung und kritische Beurteilung ihrer Entwicklungslinien, Munich 2001.
Berkowitz P., Virtue and the Making of Modern Liberalism, Princeton 2000.
Bloch M., Marxism and Anthropology, New York 2010.
Cooney D. W., Distributism Basics: A Brief Introduction, in: Ethika Politika, https://ethikapolitika.org/2014/08/08/distributism/ (retrieved on December 9, 2019).
Council of Georgist Organizations, An Introduction to Georgists Philosophy and Activity, http://www.cgocouncil.org/cwho.html (retrieved on December 9, 2019).
Dimand R., The Origins of the Keynesian Revolution, Aldershot 1988.
Emmett R. B., The Elgar Companion to the Chicago School of Economics, Cheltenham 2010.
Ficek R., “Collectivism, Individualism, and Cardinal Stefan Wyszyński’s Personalistic Concept of Man,” Roczniki Nauk Społecznych 12/48 (2020) no. 1, pp. 5–32.
Ficek R., “Love, Mercy and Social Justice in the Context of Cardinal Stefan Wyszyński’s Personalist Concept of Social Life,” Collectanea Theologica 91 (2021) no. 1, pp. 101–132.
Ficek R., Christians in Socio-Political Life: An Applied Analysis of the Theological Anthropology of Cardinal Stefan Wyszyński, Primate of Poland, Toruń 2020.
Galbraith J. K., “Das Scheitern des Monetarismus. Von den Theorien Milton Friedmans zur Weltfinanzkrise,” Blätter für deutsche und internationale Politik 9 (2008), pp. 69–80.
Gałkowski W., “Być czy mieć?,” Ethos 3 (1990) no. 11–12, p. 328.
Gaudium et spes, https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19651207_gaudium-et-spes_en.html (retrieved on December 9, 2019).
Gordon R. J., “What Is New-Keynesian Economics?,” Journal of Economic Literature 28 (1990) no. 3, pp. 1115–1171.
Hagemann H., Nishizawa T., Ikeda Y., Austrian Economics in Transition: From Carl Menger to Friedrich Hayek, London–New York 2010.
Holcombe R. G., “The Median Voter Model in Public Choice Theory,” Public Choice 61 (1989), pp. 115–125.
James P., Steger M. B., “Introduction,” in: P. James, M. B. Steger (eds.), Globalization and Culture, Vol. 4, Ideologies of Globalism, Los Angeles–London 2010, pp. IX–XXXI.
Jarocki S., “Kultura gospodarcza,” Ateneum Kapłańskie 62 (1970) no. 75, pp. 240–247.
Kapp K. W., The Foundations of Institutional Economics, London–New York 2011.
Mannheim K., Ideologie und Utopie, Mannheim 2015.
Paxton R., The Anatomy of Fascism. London 2005.
Perkins J., Confessions of an Economic Hit Man, San Francisco 2004.
Pietrzyk-Reeves D., “Błąd antropologiczny komunizmu i odwrót od polityki,” in: M. Kuniński, (ed.), Totalitaryzm a zachodnia tradycja, Kraków 2016, pp. 102–115.
Pipes R., Property and Freedom, New York 2000.
Redles D., Hitler’s Millennial Reich: Apocalyptic Belief and the Search for Salvation, New York 2005.
Sen A. K., Poverty and Famines: An Essay on Entitlement and Deprivation, Oxford 1981.
Small G., “Connecting Economics to Theology,” Solidarity: The Journal of Catholic Social Thought and Secular Ethics 1 (2011) no. 1, pp. 1–2.
Van der Leeuw S. E., “Climate and Society: Lessons from the Past 10,000 Years,” AMBIO: A Journal of the Human Environment 37 (2008), pp. 476–482.
Wilberg P., Deep Socialism: A New Manifesto of Marxist Ethics and Economics, London 2003.
Wyszyński S., “Budowa kultury chrześcijańskiej. Do członków „Odrodzenia“ na Jasnej Górze, 15.09.1979,” in: S. Wyszyński, Nauczanie społeczne 1946–1981, Warszawa 1990, pp. 893–897.
Wyszyński S., “Budowanie Wrocławia z żywych i wybranych kamieni. Wrocław – kościół św. Wojciecha, 15.10.1966,” in: S. Wyszyński, Z rozważań nad kulturą ojczystą, Warsaw 1998, pp. 101–108.
Wyszyński S., “Czas to miłość. Podczas uroczystości Wniebowzięcia Matki Bożej, Jasna Góra, 15.08.1979),” in: S. Wyszyński, Nauczanie społeczne 1946–1981, Warsaw 1990, pp. 888–892.
Wyszyński S., “Duch Boży w wolnym człowieku. Podczas bierzmowania młodzieży akademickiej w Warszawie, 19.05.1977,” in: S. Wyszyński, Nauczanie społeczne 1946–1981, Warsaw 1990, pp. 778–782.
Wyszyński S., “Duch Ewangelii w organizacji życia społeczno-zawodowego i publicznego w Polsce,” in: S. Wyszyński, Nauczanie społeczne 1946–1981, Warsaw 1990, pp. 801–809.
Wyszyński S., “Homo Dei, I kazanie świętokrzyskie, 13.01.1974,” in: S. Wyszyński, Nauczanie społeczne 1946–1981, Warsaw 1990, pp. 574–580.
Wyszyński S., “Homo oeconomicus, II kazanie świętokrzyskie, 20.01.1974,” in: S. Wyszyński, Nauczanie społeczne 1946–1981, Warsaw, pp. 581–588.
Wyszyński S., “Kościół jest najlepszym sprzymierzeńcem waszych dążeń. Do NSZZ „Solidarność” regionu Wielkopolska, Gniezno 4.02.1981, in: S. Wyszyński, Do „Solidarności”, Warsaw 1996, p. 50.
Wyszyński S., “Matka–Syn–rodzina, Warszawa – kościół św. Krzyża, 11.01.1976,” in: S. Wyszyński, Nauczanie społeczne 1946–1981, Warsaw 1990, pp. 676–683.
Wyszyński S., “Moc żywej wiary w ciężkiej sytuacji Kościoła. Do duchowieństwa w Gdańsku, 23.11.1960,” in: S. Wyszyński, Nauczanie społeczne 1946–1981, Warsaw 1990, pp. 161–167.
Wyszyński S., “Naród – Kościół – Państwo. Kazanie świętokrzyskie, 25.01.1976,” in: S. Wyszyński, Nauczanie społeczne 1946–1981, Warsaw 1990, pp. 705–713.
Wyszyński S., “Nasze dezyderaty. Do profesorów katolickiej nauki społecznej, Jasna Góra, 22.01.1963,” in: S. Wyszyński, Nauczanie społeczne 1946–1981, Warsaw 1990, pp. 195–200.
Wyszyński S., “O katolickiej woli życia. List pasterski na Wielkanoc 1947,” in: S. Wyszyński, Nauczanie społeczne 1946–1981, Warsaw 1990, pp. 29–40.
Wyszyński S., “Problem pracy górników w Polsce. List do księdza biskupa Herberta Bednorza, 2.02.1978,” in: S. Wyszyński, Nauczanie społeczne 1946–1981, Warsaw 1990, pp. 810–814.
Wyszyński S., “Społeczność przyrodzona i nadprzyrodzona. II Konferencja Akademicka. Warszawa – kościół św. Anny, 16.02.1957,” in: Kazania i przemówienia autoryzowane 1956–1981, vol. 1–67. Archiwum Instytutu Prymasowskiego w Warszawie, vol. II, pp. 57–79.
Wyszyński S., “Sumienie prawe u podstaw odnowy życia narodowego. Do wiernych w archikatedrze warszawskiej, 6.01.1981,” in: S. Wyszyński, Nauczanie społeczne 1946–1981, Warsaw 1990, pp. 986–994.
Wyszyński S., “Uświęcenie doczesności. Do duchowieństwa Warszawy, 3.08.1962,” in: S. Wyszyński, Nauczanie społeczne 1946–1981, Warsaw 1990, pp. 188–194.
Wyszyński S., “W obronie życia nienarodzonych,” in: Listy Pasterskie Episkopatu Polski 1945–1974, Paris 1975, pp. 147–152.
Wyszyński S., Miłość i sprawiedliwość społeczna. Rozważania społeczne, Poznań 1993.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2021 Theology and Man
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NoDerivatives 4.0 International License.
CC BY ND 4.0. The Creator/Contributor is the Licensor, who grants the Licensee a non-exclusive license to use the Work on the fields indicated in the License Agreement.
- The Licensor grants the Licensee a non-exclusive license to use the Work/related rights item specified in § 1 within the following fields: a) recording of Work/related rights item; b) reproduction (multiplication) of Work/related rights item in print and digital technology (e-book, audiobook); c) placing the copies of the multiplied Work/related rights item on the market; d) entering the Work/related rights item to computer memory; e) distribution of the work in electronic version in the open access form on the basis of Creative Commons license (CC BY-ND 3.0) via the digital platform of the Nicolaus Copernicus University Press and file repository of the Nicolaus Copernicus University.
- Usage of the recorded Work by the Licensee within the above fields is not restricted by time, numbers or territory.
- The Licensor grants the license for the Work/related rights item to the Licensee free of charge and for an unspecified period of time.
FULL TEXT License Agreement
Stats
Number of views and downloads: 488
Number of citations: 0