Is Pain Metaphysically Evil (Malum Simpliciter)?
Some Thoughts from a Thomistic Perspective
DOI:
https://doi.org/10.12775/SetF.2024.008Słowa kluczowe
appetite, Aquinas, emotion, evil, pain, passion, suffering, theodicyAbstrakt
Contrary to the commonly assumed opinion that Christianity sees pain as intrinsically evil – where evil is defined as the lack of something good – Aquinas defines pain not as a privation but rather a passion of the soul, i.e., an emotion that depends on sensual and/or intellective cognition of something evil, is good in itself, and may serve a purpose. This article offers a formalized version of the Thomistic definition of pain and related negative (unpleasant) emotions experienced by humans. It also compares and contrasts this view with some contemporary scientific and philosophical models of pain.
Bibliografia
Works of Aquinas
De malo. Quaestiones disputatae de malo. Vol. 23 of Opera Omnia. Rome: Typographia polyglotta, 1982. [English translation: On Evil. Translated by John A. Oesterle and Jean T. Oesterle. South Bend, Ind.: University of Notre Dame Press, 1995.]
SCG Summa contra gentiles. 3 vols. Turin and Rome: Marietti, 1961–1967. [English translation: On the Truth of the Catholic Faith: Summa Contra Gentiles. 4 vols. Translated by Anton C. Pegis et al. Garden City, New York: Image Books, 1955–1957.]
ST Summa theologiae. Rome: Editiones Paulinae, 1962. [English translation: Summa Theologica. 3 vols. Translated by the Fathers of the English Dominican Province. New York: Benzinger Bros., 1946.]
Other References
Aydede, Murat. 2019. “Pain.” In The Stanford Encyclopedia of Philosophy, edited by Edward N. Zalta. Metaphysics Research Lab, Stanford University. https://plato.stanford.edu/archives/spr2019/entries/pain/.
Bosch, Magdalena. 2020. Desire and Human Flourishing: Perspectives from Positive Psychology, Moral Education and Virtue Ethics. Cham: Springer Nature.
Chignell, Andrew. 2021. “Kinds and Origins of Evil.” In The Stanford Encyclopedia of Philosophy, edited by Edward N. Zalta. Metaphysics Research Lab, Stanford University. https://plato.stanford.edu/archives/win2021/entries/evil-kindsorigins/.
Craig, Arthur Devitt. 2003. “A New View of Pain as a Homeostatic Emotion.” Trends in Neurosciences 26, no. 6: 303–7. https://doi.org/10.1016/S0166-2236(03)00123-1.
Fiske, John. 1874. Outlines of Cosmic Philosophy: Based on the Doctrine of Evolution, with Criticisms on the Positive Philosophy. Vol. 2. London: MacMillan.
Kane, G. Stanley. 1980. “Evil and Privation.” International Journal for Philosophy of Religion 11, no. 1: 43–58. https://doi.org/10.1007/BF00138764.
Keltz, B. Kyle. 2019a. “A Thomistic Answer to the Evil-God Challenge.” The Heythrop Journal 60, no. 5: 689–98. https://doi.org/10.1111/heyj.13181.
Keltz, B. Kyle. 2019b. “God’s Purpose for the Universe and the Problem of Animal Suffering.” Sophia 58, no. 3: 475–92. https://doi.org/10.1007/s11841-017-0611-z.
Keltz, B. Kyle. 2019c. “Neo-Thomism and the Problem of Animal Suffering.” Nova et Vetera 17, no. 1: 93–125. https://doi-org.proxy.library.nd.edu/10.1353/nov.2019.0004.
Keltz, B. Kyle. 2020a. “Is Animal Suffering Evil? A Thomistic Perspective.” The Journal of Value Inquiry 54, no. 1: 1–19. https://doi.org/10.1007/s10790-019-09680-x.
Keltz, B. Kyle. 2020b. Thomism and the Problem of Animal Suffering. Eugene, OR: Wipf and Stock.
Keltz, B. Kyle. 2022a. Bringing Good Even Out of Evil: Thomism and the Problem of Evil. Lanham: Lexington Books.
Keltz, B. Kyle. 2022b. “Could A Good God Allow Death Before the Fall? A Thomistic Perspective.” The Heythrop Journal 63, no. 4: 703–16. https://doi.org/10.1111/heyj.12658.
Klein, Colin. 2015. What the Body Commands: The Imperative Theory of Pain. Cambridge: The MIT Press.
Loeser, John D. 1980. “Perspectives on Pain.” In Clinical Pharmacology & Therapeutics, edited by Paul Turner, C. Padgham, and Alan Hedges, 313–16. London: Palgrave Macmillan.
Lombardo, Nicholas Emerson. 2011. The Logic of Desire: Aquinas on Emotion. Washington, D.C.: CUA Press.
Manzanedo, Marcos F. 2004. Las pasiones según Santo Tomás. Salamanca: Editorial San Esteban.
Marchand, Serge. 2012. The Phenomenon of Pain. Seattle: IASP Press.
Marchand, Serge. 2021. “Mechanisms Challenges of the Pain Phenomenon.” Frontiers in Pain Research 1. https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fpain.2020.574370.
Robson, Mark Ian Thomas. 2013. “Evil, Privation, Depression and Dread.” New Blackfriars 94, no. 1053: 552–64. https://doi.org/10.1111/j.1741-2005.2012.01516.x.
Rodriguez, Victorino. 1957. “Presupuestos psicológicos para una moral del dolor,” La Ciencia Tomista, LXIII: 613–639.
Rowe, William L. 1979. “The Problem of Evil and Some Varieties of Atheism.” American Philosophical Quarterly 16, no. 4: 335–41.
Swenson, Adam. 2009. “Pain’s Evils.” Utilitas 21, no. 2: 197–216. https://doi.org/10.1017/S0953820809003471.
Pobrania
Opublikowane
Jak cytować
Numer
Dział
Licencja
Prawa autorskie (c) 2024 Mariusz Tabaczek
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
CC BY ND 4.0. Posiadaczem prawa autorskiego (Licencjodawcą) jest Autor, który na mocy umowy licencyjnej udziela nieodpłatnie prawa do eksploatacji dzieła na polach wskazanych w umowie.
- Licencjodawca udziela Licencjobiorcy licencji niewyłącznej na korzystanie z Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego w następujących polach eksploatacji: a) utrwalanie Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego; b) reprodukowanie (zwielokrotnienie) Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego drukiem i techniką cyfrową (e-book, audiobook); c) wprowadzania do obrotu egzemplarzy zwielokrotnionego Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego; d) wprowadzenie Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego do pamięci komputera; e) rozpowszechnianie utworu w wersji elektronicznej w formule open access na licencji Creative Commons (CC BY-ND 3.0) poprzez platformę cyfrową Wydawnictwa Naukowego UMK oraz repozytorium UMK.
- Korzystanie przez Licencjobiorcę z utrwalonego Utworu ww. polach nie jest ograniczone czasowo ilościowo i terytorialnie.
- Licencjodawca udziela Licencjobiorcy licencji do Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego nieodpłatnie na czas nieokreślony
PEŁEN TEKST UMOWY LICENCYJNEJ >>
Statystyki
Liczba wyświetleń i pobrań: 532
Liczba cytowań: 0
