Dionizyjskość jako idea religijna w teorii symbolizmu Wiaczesława Iwanowa oraz w psychologii analitycznej Carla Gustava Junga
DOI:
https://doi.org/10.12775/szhf.2026.005Schlagworte
Vyacheslav Ivanov, Carl Gustav Jung, Russian symbolism, analytical psychology, Dionysianism, critique of Nietzsche, night of the world, German RomanticismAbstract
In this article, I analyse Dionysianism as a religious idea, referring to Vyacheslav Ivanov’s theory of symbolism and Carl Jung’s analytical psychology. Both thinkers, inspired by Nietzsche’s concept of the Dionysian element, attempted to overcome nihilism by integrating Dionysianism with Christianity – each, however, with a different purpose. I compare their critique of Nietzsche’s aesthetic approach to the Dionysian and present the solutions of each of these thinkers. In the historical context of the development of Dionysianism as a religious idea, I turn my attention to the thought of German Romanticism, including Hölderlin and Novalis, and examine the problem of the “night of the world” and the issue of waiting for the return of the “true light”.
Literaturhinweise
Antonov Konstantin. 2014. „Retseptsiya klassicheskogo psikhoanaliza v russkoy religioznoy mysli i sovremennyye psikhoanaliticheskiye teorii religii”. Vestnik PSTGU. Bogosloviye. Filosofiya 1(55): 47–67.
Averintsev Sergey. 1970. „Analiticheskaya psikhologiya K.-G. Yunga i zakonomernosti tvorcheskoy fantazii”. Voprosy literatury 3: 113–143.
Bird Robert. 2006. The Russian Prospero: The Creative Universe of Viacheslav Ivanov. Madison: University of Wisconsin Press.
Bishop Paul. 1999. „C. G. Jung and Nietzsche: Dionysos and Analytical Psychology”. W: Paul Bishop, Jung in Context, 205–241. London: Routledge.
Bobilewicz Grażyna. 1995. Wyobraźnia poetycka. Wiaczesław Iwanow w kręgu sztuk. Warszawa: Instytut Slawistyki PAN.
Caprio Stefano. 2016. „U istokov sovremennogo spiritualizma: naslediye F. Nitsshe”. W: Vyacheslav Ivanov. Issledovaniya i materialy, t. 2, red. Nataliya Gryakalova, Andrey Shishkin, 92–108. Sankt Petersburg: RHGA.
Chrisostomi Iavelli Canapicii. 1555. Quaestiones super libros Metaphysica Aristotelis iuxta Thomisticae doctrinae dogmata decisa. Venetiis: Hieronymus Scottus.
Cymborska-Leboda Maria. 1992. Dramat pod znakiem Dionizosa. Myśl estetyczna a poetyka gatunków symbolistów rosyjskich. Lublin: Wydawnictwo UMCS.
Davidson Pamela. 1996. Viacheslav Ivanov. A Reference Guide. New York: G. K. Hall.
Dudek Andrzej. 2000. Wizja kultury w twórczości Wiaczesława Iwanowa. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.
Dudek Andrzej. 2010. „Kategoria symbolu w myśli Wiaczesława Iwanowa”. W: Symbol w kulturze rosyjskiej, red. Krzysztof Duda, Teresa Obolevitch. Kraków: Wydawnictwo WAM.
Etkind Alexander. 1994. Eros nevozmozhnogo. Istoriya psikhoanaliza v Rossii. Moskva: Gnozis–Progress–Kompleks.
Etkind Alexander. 1994. „Vyacheslav Ivanov i psikhoanaliz”. Cahiers du Monde russe 35(1–2): 225–234.
Freud Sigmund, Carl Gustav Jung. 1976. Briefwechsel, red. William McGuire, Wolfgang Sauerländer. Zürich: Buchclub Ex Libris.
Freud Sigmund, Carl Gustav Jung. 2011. Listy 1906–1914, przeł. Robert Reszke. Warszawa: Wydawnictwo KR.
Gadamer Hans-Georg. 1993. Ästhetik und Poetik II. Hermeneutik im Vollzug. Tübingen: Mohr Siebeck.
Gadamer Hans-Georg. 2018. „Hölderlin i starożytność”, przeł. Andrzej Serafin. Kronos 1(44). Dostęp 4.08.2025. https://kronos.org.pl/numery/kronos-1-442018.
Heidegger Martin. 1977. „Cóż po poecie”, przeł. Krzysztof Walicki. W: Martin Heidegger, Budować, mieszkać, myśleć, red. Krzysztof Michalski. Warszawa: Czytelnik.
Heidegger Martin. 1977. „Powiedzenie Nietzschego «Bóg umarł»”, przeł. Jerzy Gierasimiuk. W: Martin Heidegger, Drogi lasu, przeł. Jerzy Gierasimiuk i in. Warszawa: Aletheia.
Hölderlin Friedrich. 1970. „Patmos”, przeł. Stefan Napierski. Wolne Lektury. Dostęp 20.02.2025. https://wolnelektury.pl.
Hölderlin Friedrich. 2002. Nocny wędrowiec. Poezje, przeł. Andrzej Lam. Warszawa:
Elipsa.
Ivanov Vyacheslav. 1971. „Nitsshe i Dionis”. W: Sobraniye sochineniy, t. 1, red. Dmitriy Ivanov, Ol’ga Deshart, 715–726. Bruxelles: Foyer Oriental Chrétien.
Ivanov Vyacheslav. 1974. „Dve stikhii v sovremennom simvolizme”. W: Sobraniye sochineniy, t. 2, red. Dmitriy Ivanov, Ol’ga Deshart, 536–561. Bruxelles: Foyer Oriental Chrétien.
Ivanov Vyacheslav. 1994. Dionis i pradionisiystvo. Sankt Petersburg: Aleteyya.
Ivanov Vyacheslav. 2014. „Ellinskaya religiya stradayushchego boga”. Simvol 64: 7–202.
Ivanov Vyacheslav. 2021. Dostoyevskiy. Tragediya – mif – mistika, przeł. Dmitriy Ivanov, Mariya Koreneva, red. Andrey Shishkin, Ol’ga Fetisenko. Sankt Petersburg: Izdatel’stvo „Pushkinskiy Dom”.
Jung Carl Gustav. 2009. Typy psychologiczne, przeł. Robert Reszke. Warszawa: Wydawnictwo KR.
Jung Carl Gustav. 2010. Zaratustra Nietzschego. Notatki z seminarium 1934–1939, t. 1, przeł. Robert Reszke. Warszawa: Wydawnictwo KR.
Jung Carl Gustav. 2011. O istocie psychiczności. Listy 1906–1961, przeł. Robert Reszke, red. Aniela Jaffé, Gerhard Adler. Warszawa: Wydawnictwo KR.
Kant Immanuel. 1904. Krytyka czystego rozumu, przeł. Piotr Chmielowski. Warszawa: Druk A. Ginsa.
Kant Immanuel. 1957. Krytyka czystego rozumu, t. 1, przeł. Roman Ingarden. Warszawa: PWN.
Kazakova Irina. 2011. „Vremya i vechnost’ v naturfilosofskikh vozzreniyakh Novalisa”. Vestnik TGU 350: 52–59.
Krasicki Jan. 2009. „Mit dionizyjski a rosyjska myśl religijna przełomu XIX/ XX wieku”. W: Dionizos i dionizyjskość. Mit, sztuka, filozofia, nauka, red. Tomasz Drewniak, Alina Dittmann, 119–133. Nysa: Oficyna Wydawnicza PWSZ; Görlitz: Viadukt-Verlag.
Lechowska Marta. 2015. Teatr misteryjny w kulturze rosyjskiej. Kraków: Księgarnia Akademicka.
Leśniewski Krzysztof. 2010. „Antropologia w pismach współczesnych teologów prawosławnych”. Elpis 12(21–22): 71–95.
Malej Izabela. 2012. „Wędrówki męskiego «ego» w poszukiwaniu animy”. Slavia Orientalis 61(3): 297–308.
Maryniarczyk Andrzej. „Transcendentalia”. Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu. Dostęp 19.02.2025. http://www.ptta.pl.
Metner Emili. 2013. O yungovskoy psikhologii, przeł. Mariya Bochkareva. Izhevsk: ERGO.
Nietzsche Friedrich. 2010. Niewczesne rozważania, przeł. Leopold Staff. Kraków: Druk W. Anczyca i Spółki.
Nietzsche Friedrich. 2010. Wiedza radosna, przeł. Leopold Staff. Łódź–Wrocław: Nietzsche Seminarium.
Novalis. Hymnen an die Nacht / Die Christenheit oder Europa. Dostęp 12.08.2025. https://www.gutenberg.org/cache/epub/43821/pg43821-images.html.
Novalis. 1923. Hymny do Nocy, przeł. Tadeusz Newlin-Wagner. Warszawa: Druk K. Kowalewskiego.
Plutarch. De defectu oraculorum. Dostęp 19.02.2025. https://w.wiki/6WzX.
Rozanov Vasiliy. 2009. „Sud’by nashego zhurnal’nogo konservatizma”. W: Sobraniye sochineniy. Yudaizm. Stat’i i ocherki 1898–1901, t. 27, red. Aleksandr Nikolyukin, 495–504. Moskva: Respublika; Sankt Petersburg: Rostok.
Rozhdestvenskiy Dmitriy. 2009. Psikhoanaliz v rossiyskoy kul’ture. Sankt Petersburg: VYeIP.
Sauer Gert. 2010. „Ivanov and Jung – C. G. Jung and Russian Symbolism”. W: Facing Multiplicity: Psyche, Nature, Culture, red. Pramila Bennett, 661–675. Montreal: Daimon.
Stawinoga Ewa. 2012. Symbolika biblijna w poezji Wiaczesława Iwanowa. Lublin: Wydawnictwo UMCS.
Titarenko Svetlana. 2012. „Faust nashego veka”: Mifopoetika Vyacheslava Ivanova. Sankt Petersburg: Petropolis.
Trifonova Lyudmila. 2001. Ideya „dionisiystva” Vyach. I. Ivanova v kontekste bogoiskatel’skogo dvizheniya rubezha XIX–XX vekov [nieopublikowana rozprawa doktorska]. Moskva: MPGU.
Vaganova Natalia. 2010. „Dionisiystvo kak prakhristanstvo…”. Vestnik PSTGU. Bogosloviye. Filosofiya 4(32): 63–74.
Westbroek Philip. 2007. Dionis i dionisiyskaya tragediya. Vyacheslav Ivanov: filologicheskiye i filosofskiye idei o dionisiystve [rozprawa doktorska]. Amsterdam. Dostęp 23.07.2025. https://www.v-ivanov.it.
Zherebin Alexey. 2017. „Vtoroy trans. K istorii russkogo yungianstva”. Voprosy filosofii 10: 1–15.
Downloads
Veröffentlicht
Zitationsvorschlag
Ausgabe
Rubrik
Lizenz

Dieses Werk steht unter der Lizenz Creative Commons Namensnennung - Keine Bearbeitungen 4.0 International.
Stats
Number of views and downloads: 42
Number of citations: 0