„Rise, take the child and his mother, flee to Egypt…” (Matt 2,13). But why to Egypt?

Abstrakt

Bóg kazał św. Józefowi, aby udał się wraz z Jezusem i Maryją do Egiptu. Słowo Boże, źródła patrystyczne i rabiniczne oraz tradycja koptyjska sugerują, że Egipt wpisał się w historię narodu wybranego jako miejsce ściśle związane z jego tożsamością. Wskazuje na to wędrowanie patriarchów do Egiptu oraz ich powrót stamtąd, jak również wyjście Izraelitów z Egiptu oraz ich późniejsze wygnanie asyryjskie i babilońskie. Ponadto, skoro Mesjasz wywodził się z narodu wybranego i miał być jego wybawicielem, to nie mogło zabraknąć Egiptu również i w życiu Mesjasza, którego św. Mateusz przedstawia jako nowego Mojżesza. W ten sposób Egipt staje się nie tylko tymczasowym celem wędrówki i miejscem zamieszkania Syna Bożego, ale również miejscem, które łączy wydarzenia w życiu narodu Izraela z wydarzeniami ukazującymi Jezusa jako nowego Mojżesza.