Pilgrim Sites in the Methodist Church Ghana and the Concept of Communitas
DOI:
https://doi.org/10.12775/TiCz.2022.014Schlagworte
Communitas, Renewal, Pilgrim Sites, Methodist Church GhanaAbstract
The focus of this paper, the impact of the institutionalized pilgrimages of the Methodist Church Ghana (MCG), reckoned as a “Communitas” experience, affords Church Members an avenue for diverse religious experiences. Focus group discussions, interviews and participant observation were used to collect primary data from 134 respondents. Thematic analysis was used to analyze the data. Findings revealed that visitors at the pilgrim sites experience healing, transformation and bonding, among other things. The communitas experiences have far reaching effects, but there is a need for education on the Church’s accepted practices at the pilgrim sites.
Literaturhinweise
Asamoah-Gyadu, Johnson Kwabena. ‘‘On the ‘Mountain’ of the Lord’ Healing Pilgrimages in Ghanaian Christianity’, Exchange 36, no. 1 (1 January 2007): 65–86.
Albera, Diongi and John Eade. “International Perspectives on Pilgrimage Studies: Putting the Anglophone Contribution in Its Place”, Routledge, (2015).
Balandier, Georges. Political Anthropology. New York: Pantheon Books, 1970.
Bitton-Ashkelony, Brouria. Encountering the Sacred. Los Angeles, CA - London: University of California Press, 2005.
Delanty, Gerard. Routledge ‘International Handbook of Cosmopolitanism Studies’. (Routledge, 2018).
Downey, Michael. Understanding Christian Spirituality. Paulist Press, (1997).
Eliade, Mircea. The Sacred and the Profane: The Nature of Religion, vol. 81. Houghton Mifflin Harcourt, (1959).
James, John. ‘Significance in Sacred Sites: The Churches around Positano’. Annals of Science, 35 (1978), 18, 27.
Kovačević, Vlaho, Krunoslav Malenica, and Kardum Goran. ‘Symbolic Interactions in Popular Religion According to
Dimensions of Religiosity: A Qualitative Study’. Societies 11, no. 2 (2021).
Margry, Peter Jan. Shrines and Pilgrimages in the Modern World. New Itineraries into the Sacred. Amsterdam University Press, (2008).
Omenyo, Cephas. Pentecost Outside Pentecostalism. Zoetermeer: Boekencentrum Publishers, 2002.
Stanford, Robin. ‘The Pilgrim Corps Vivant: Closing the Gap Between Foundational Typologies and Non-Locative Pilgrimage Practices–Die Sionpilger by Felix Fabri as Case Study’ (PhD Thesis, Concordia University, 2019).
Turner, Harold. From Temple to Meeting House: The Phenomenology and Theology of Places of Worship. Walter de Gruyter, 1979.
Turner, Victor. ‘The Center out There: Pilgrim’s Goal’. History of Religions 12, no. 3 (1973): 191–230.
Ward, John Neville. ‘The Use of Praying’. London: Epworth, (1967): 125, 127.
Downloads
Veröffentlicht
Zitationsvorschlag
Ausgabe
Rubrik
Lizenz
Copyright (c) 2022 Doris Ekua Yalley
Dieses Werk steht unter der Lizenz Creative Commons Namensnennung - Keine Bearbeitungen 4.0 International.
CC BY ND 4.0. Posiadaczem prawa autorskiego (Licencjodawcą) jest Autor, który na mocy umowy licencyjnej udziela nieodpłatnie prawa do eksploatacji dzieła na polach wskazanych w umowie.
- Licencjodawca udziela Licencjobiorcy licencji niewyłącznej na korzystanie z Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego w następujących polach eksploatacji: a) utrwalanie Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego; b) reprodukowanie (zwielokrotnienie) Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego drukiem i techniką cyfrową (e-book, audiobook); c) wprowadzania do obrotu egzemplarzy zwielokrotnionego Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego; d) wprowadzenie Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego do pamięci komputera; e) rozpowszechnianie utworu w wersji elektronicznej w formule open access na licencji Creative Commons (CC BY-ND 3.0) poprzez platformę cyfrową Wydawnictwa Naukowego UMK oraz repozytorium UMK.
- Korzystanie przez Licencjobiorcę z utrwalonego Utworu ww. polach nie jest ograniczone czasowo ilościowo i terytorialnie.
- Licencjodawca udziela Licencjobiorcy licencji do Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego nieodpłatnie na czas nieokreślony
PEŁEN TEKST UMOWY LICENCYJNEJ >>
Stats
Number of views and downloads: 589
Number of citations: 0
