LA CIARLATANERIA SUL PALCO: RITUALI E CURE PSEUDO- MAGICHE NELLA COMMEDIA RINASCIMENTALE

Abstrakt

L’obiettivo principale dell’articolo è l’analisi del magico nelle “commedie erudite” del 1^o Cinquecento, in base ai testi degli autori ritenuti come esemplari per il genere comico del Rinascimento. Lo sguardo su La Calandria del Bibbiena vi evidenzia due aspetti del magico e ciarlatanesco: le beffe pseudo-magiche in stile boccacciano, nonché l’introduzione del ciarlatano-vagabondo come personaggio indipendente, ovvero il negromante Ruffo. Le prime, pur indubbiamente brillanti, fungono soltanto da un mezzo per deridere lo sciocco, il secondo invece rappresenta una novità rilevante che trova il suo sviluppo ne Il Negromante, dove Ariosto propone l’evoluzione del mago da un personaggio secondario ad un protagonista centrale. Infine, prendendo in considerazione i testi prescelti vengono evidenziate le caratteristiche comuni del magico nelle commedie rinascimentali, come la loro natura fraudolente, il significato moralistico oppure il legame con l’aspetto sessuale nelle trame.