The Quest for Genuine Artificial Intelligence:
What Are We Looking For?
DOI:
https://doi.org/10.12775/SetF.2026.017Abstrakt
Rozwój ChatGPT i wiele innych wspólnych rozwiązań chatbotów związanych z sztuczną inteligencją (AI) powoduje, że dyskusja na temat AI znalazła się w centrum uwagi w dyskursie akademickim i publicznym. Pojawia się, gdy pojawia się pytanie, takie jak inteligentne, czy wręcz ludzkie, może być AI, które pojawia się, że wiele filozofów odpowiada na pytania dotyczące zastosowania w stuleciu. Esej analizuje niektóre filozoficzne wizje tego, czym są (sztuczna) inteligencja i zastosowanie. zarzuty, które podlegają obowiązkowi stosowania sztucznej inteligencji, odnoszą się do spektrum Turinga-Searle'a, jednocześnie uwzględniając, że obaj ci zarzutle mylili się w odniesieniu do AI. Twierdzę, że system sztucznej inteligencji jest inteligentny, musi być osadzony w świecie i być automatycznie dostępny poprzez pojawienie się danych wyjściowych i wyjściowych. Połączenie ram eksternalizmu, funkcjonalizmu i koneksjonizmu ma na celu wyposażenie opcjonalne, które obejmuje dostęp do oprogramowania.
Bibliografia
Blazek, Paul J., and Milo M. Lin. 2021. “Explainable Neural Networks That Simulate Reasoning.” Nature Computational Science 1(9): 607–618. https://doi.org/10.1038/s43588-021-00132-w.
Chayka, Kyle. 2023. “The Uncanny Failures of A.I.-Generated Hands.” The New Yorker, March 10. Accessed May 21, 2024.
https://www.newyorker.com/culture/rabbit-holes/the-uncanny-failures-of-ai-generated -hands.
Cole, David. 2023. “The Chinese Room Argument.” In The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Summer 2023 ed., edited by Edward N. Zalta and Uri Nodelman.
Accessed May 21, 2024. https://plato.stanford.edu/archives/sum2023/entries/chinese-room/.
Cruz, Helen, and Yves Maeseneer. 2014. “The Imago Dei: Evolutionary and Theological Perspectives.” Zygon 49(1): 95–100.
Darwin, Charles. 1871. The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex. Vol. 1.
London: John Murray. Project Gutenberg. Accessed May 21, 2024. https://www.gutenberg.org/ebooks/34967.
Dennett, Daniel C. 1978. Brainstorms: Philosophical Essays on Mind and Psychology.
Cambridge, MA: Bradford Books.
Dennett, Daniel C. 2007. Consciousness Explained. Boston: Back Bay Books.
Fergusson, David. 2013. “Humans Created According to the Imago Dei: An Alternative Proposal.” Zygon 48(2): 439–453.
Gallagher, Shaun, and Dan Zahavi. 2013. The Phenomenological Mind. London: Routledge.
Gupta, Bulbul, Tabish Mufti, Shahab Saquib Sohail, and Dag Ø. Madsen. 2023. “ChatGPT: A Brief Narrative Review.” Cogent Business & Management 10(3). https://doi.org/10.1080/23311975.2023.2275851.
Hall, Brian K. 2012. “Evolutionary Developmental Biology (Evo-Devo): Past, Present, and Future.” Evolution: Education and Outreach 5: 184–193. https://doi.org/10.1007/s12052-012-0418-x.
Hickey, Lance. 2024. “Brain in a Vat Argument.” Internet Encyclopedia of Philosophy, May
26. Accessed May 26, 2024. https://iep.utm.edu/brain-in-a-vat-argument/.
Jackson, Frank. 1982. “Epiphenomenal Qualia.” The Philosophical Quarterly 32(127): 127–136. https://doi.org/10.2307/2960077.
Koide-Majima, Naoko, Shinji Nishimoto, and Kei Majima. 2024. “Mental Image
Reconstruction from Human Brain Activity: Neural Decoding of Mental Imagery via
Deep Neural Network-Based Bayesian Estimation.” Neural Networks 170: 349–363. https://doi.org/10.1016/j.neunet.2023.11.024.
Matthias, Meg. 2023. “Why Does AI Art Screw Up Hands and Fingers?” Encyclopedia Britannica, August 25. Accessed May 21, 2024.
https://www.britannica.com/topic/Why-does-AI-art-screw-up-hands-and-fingers-2230 501.
Nagel, Thomas. 1974. “What Is It Like to Be a Bat?” The Philosophical Review 83(4): 435–450. https://doi.org/10.2307/2183914.
Ozcelik, Furkan, Bhavin Choksi, Milad Mozafari, Leila Reddy, and Rufin VanRullen. 2022.
“Reconstruction of Perceived Images from fMRI Patterns and Semantic Brain
Exploration Using Instance-Conditioned GANs.” In 2022 International Joint Conference on Neural Networks (IJCNN), 1–8. IEEE.
Putnam, Hilary. 1994. “Sense, Nonsense, and the Senses: An Inquiry into the Powers of the
Human Mind.” The Journal of Philosophy 91(9): 445–517. https://doi.org/10.2307/2940978.
Putnam, Hilary. 1999. “Brains in a Vat.” In Knowledge: Readings in Contemporary Epistemology, edited by Sven Bernecker and Fred I. Dretske, 1–21. Oxford: Oxford University Press.
Ramsey, William, Stephen Stich, and Joseph Garon. 1990. “Connectionism, Eliminativism and the Future of Folk Psychology.” Philosophical Perspectives 4: 499–533. https://doi.org/10.2307/2214202.
Roumeliotis, Konstantinos I., and Nikolaos D. Tselikas. 2023. “ChatGPT Training Process.” Encyclopedia.pub, May 29. Accessed May 17, 2024. https://encyclopedia.pub/entry/44957.
Searle, John R. 1980. “Minds, Brains, and Programs.” Behavioral and Brain Sciences 3(3): 417–457. https://doi.org/10.1017/S0140525X00005756.
Templeton, Adly, et al. 2024. “Scaling Monosemanticity: Extracting Interpretable Features from Claude 3 Sonnet.” Transformer Circuits (thread). Accessed May 21, 2024. https://transformer-circuits.pub/2024/scaling-monosemanticity/index.html.
Trzęsicki, Kazimierz, Stanisław Krajewski, and Jan Woleński, eds. 2012. Papers on Logic and Rationality: Festschrift in Honour of Andrzej Grzegorczyk. Białystok: University of Białystok.
Turing, Alan. 1950. “Computing Machinery and Intelligence.” Mind 59(236): 433–460. https://doi.org/10.1093/mind/LIX.236.433.
Visala, Aku. 2014. “Imago Dei, Dualism, and Evolution: A Philosophical Defense of the Structural Image of God.” Zygon 49(1): 101–120.
Pobrania
Opublikowane
Jak cytować
Numer
Dział
Licencja
Prawa autorskie (c) 2026 Stanisław Szeląg
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
CC BY ND 4.0. Posiadaczem prawa autorskiego (Licencjodawcą) jest Autor, który na mocy umowy licencyjnej udziela nieodpłatnie prawa do eksploatacji dzieła na polach wskazanych w umowie.
- Licencjodawca udziela Licencjobiorcy licencji niewyłącznej na korzystanie z Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego w następujących polach eksploatacji: a) utrwalanie Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego; b) reprodukowanie (zwielokrotnienie) Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego drukiem i techniką cyfrową (e-book, audiobook); c) wprowadzania do obrotu egzemplarzy zwielokrotnionego Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego; d) wprowadzenie Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego do pamięci komputera; e) rozpowszechnianie utworu w wersji elektronicznej w formule open access na licencji Creative Commons (CC BY-ND 3.0) poprzez platformę cyfrową Wydawnictwa Naukowego UMK oraz repozytorium UMK.
- Korzystanie przez Licencjobiorcę z utrwalonego Utworu ww. polach nie jest ograniczone czasowo ilościowo i terytorialnie.
- Licencjodawca udziela Licencjobiorcy licencji do Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego nieodpłatnie na czas nieokreślony
PEŁEN TEKST UMOWY LICENCYJNEJ >>
Statystyki
Liczba wyświetleń i pobrań: 127
Liczba cytowań: 0
