El método hipotético-inductivo de René Girard. Una demostración atea de la existencia de Dios

Abstrakt

En el presente artículo, se explicará la noción de ‘ciencia’ plasmada en las obras del antropólogo francés René Girard. Esta ciencia se entiende como método de investigación principalmente inductivo en el que el concepto central de ‘hipótesis’ no refleja una tentativa de respuesta a un problema dado, sino que resulta la propia conclusión del proceso de búsqueda intelectual que, en el caso de este autor, tiene por objeto al ser humano. El proyecto de Girard se cifra en construir una antropología realmente científico-evolucionista que no elimine las especificidades humanas, sino que trate de entenderlas radicalmente desde el mundo de la biología animal, sin apriorismos filosóficos o semejantes. La idea en torno a la cual se irá forjando esta antropología será la ‘mímesis’, que es un elemento que, por su naturaleza y evolución, está asimismo vinculado con el ‘deseo’ y el ‘sacrificio’. Sin embargo, paradójicamente, Girard acabará declarando que su ‘hipótesis’ revela que los estudios religiosos son el ámbito donde, en definitiva, adquieren todo su sentido la Antropología e, incluso, la Metafísica. En suma: la ‘hipótesis’ de Girard erige la teoría de la religión como una especie de “ciencia primera” y referencia de las demás disciplinas del saber humano. Tal ciencia primera es llamada también ‘Teoría Mimética’ y está marcada por un claro carácter crítico y apofático, solo templado por la aportación positiva de la revelación del Dios bíblico en los ritos y mitos de la cultura judeocristiana.