Reason, Islam and Christianity
A Debate Raised by Benedict XVI
DOI:
https://doi.org/10.12775/SetF.2024.015Słowa kluczowe
Faith, Reason, Islam, Christianity, Enlightenment, AgnosticismAbstrakt
The debate sparked off by Benedict XVI’s speech in Regensburg has not only relaunched relations between Islam and Christianity, but has also provoked an internal debate in all around the world. In these lines we offer a summary of some interventions that have appeared so far, which serve to rethink and relaunch the current dialogue between faith and reason, modernity and Christianity, non-Christian religions and the Catholic Church. In this article, we will look at the responses that emerged after the speech and other subsequent interventions, which have made this a “globalised discourse.” Rationality must be found not only in the sciences but also in philosophy, religions, ethics and art.
Bibliografia
AA. VV. 2007a. Dio salvi la ragione. Siena: Edizioni Cantagalli.
AA. VV. 2007b. Glaube und Vernunft aus islamischer Perspektive. Antwort auf die Regensburger Vorlesung vom Papst Benedikt XVI., edite by Ali Zafar Heider. Frankfurt am Main: Verlag der Islam.
Andaç, Muzzaffer. 2007. Lade ich Sie zum Islam ein. Ankara: Kozan.
Benedict XVI. 2007. “Address to the United Nations General Assembly.” New York, 18 April: http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/2008/april/documents/hf_ben-xvi_spe_20080418_un-visit_sp.html.
Benedicto XVI. 2023. Razón, islam y cristianismo. Los discursos de Ratisbona y La Sapienza, edited and commented by Pablo Blanco-Sarto. Madrid: Rialp.
Benedikt XVI. 2006. “Glaube, Vernunft und Universität. Erinerungen und Reflexionen.” In VV. AA., Glaube und Vernunft. Die Regensburger Vorlesung.
Kommentiert von Gesine Schwan, Adel Theodor Khoury, Karl Kardinal Lehmann. 11–32. Freiburg, Herder.
Bhutta, Abdur Rahman. 2007. „Islam – Religion des Wissens und der Argumente.“ In AA.VV. Glaube und Vernunft aus islamischer Perspektive. Antwort auf die Regensburger Vorlesung vom Papst Benedikt XVI., edite by Ali Zafar Heider, 222–34. Frankfurt am Main: Verlag der Islam.
Blanco-Sarto, Pablo. 2005. Joseph Ratzinger: razón y cristianismo. La victoria de la inteligencia en el mundo de las religiones. Madrid: Rialp.
Blanco-Sarto, Pablo. 2007. “Fe, razón y amor. Los discursos de Ratisbona.” Scripta Theologica 39(3): 767–82. DOI: https://doi.org/10.15581/006.39.11671.
Brants Reyes, Manuel. 2007. “Sobre el discurso de Benedicto XVI en Ratisbona.” Altar Mayor 114: 947–54.
Catholic-Muslim Forum. 2008. “Final Declaration.” Vatican City, 7 November: http://www.revistaecclesia.com/index.php?option=com_content&task=view&id=6824&Itemid=63.
Collado, Santiago. 2023. “Ratzinger Before the Conflict Between Science and Faith.” Scientia et Fides 11(2): 65–85. DOI: https://doi.org/10.12775/SetF.2023.013.
Dohmen, Christoph. 2007. Die „Regensburger Vorlesung” Papst Benedikts XVI. Im Dialog mit der Wissenschaften. Regensburg: Pustet.
Domingo, Rafael. 2007. “Derecho y razón. Reflexiones de un jurista con motivo del discurso de Benedicto XVI en Ratisbona.” In Identidad cristiana. Coloquios universitarios, edited by A. Aranda, 227–31. Pamplona: Eunsa.
Farouq, Wael. 2007. “Alle radici della ragione araba.” In AA. VV. Dio salvi la ragione, 49–92. Siena: Edizioni Cantagalli.
Fischer, Heinz-Joachim. 2009. Zwischen Rom und Mekka. Die Papste und der Islam. München: Bertelsmann.
García-Cuadrado, José-Ángel. 2023. “La circularidad entre Antropología y Metafísica en la encíclica «Fides et ratio».” Scripta Theologica 55(2): 355–85. DOI: https://doi.org/10.15581/006.55.2.355-384.
Glucksmann, André. 2007. “Lo spettro di Tiffone.” In AA. VV. Dio salvi la ragione, 93–113. Siena: Edizioni Cantagalli.
Habermas, Jürgen. 1981. Teoría de la acción comunicativa, I. Racionalidad de la acción y racionalidad social, II. Crítica de la razón funcionalista. Madrid: Taurus.
Habermas, Jürgen. 1997. “Israel oder Athen: Wem gehört die anamnetische Vernunft? Johann Baptist Metz xur Einheit in der multikulturellen Vielfalt.” In Vom sinnlichen Eindruck zum symbolischen Ausdruck, by Jürgen Habermas, 98–111. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
Habermas, Jürgen. 2007. “Ein Bewusstsein von dem, was fehlt. Über Glauben und Wissen und den Defaitismus der modernen Vernunft.” Neue Zürcher Zeitung 34 (10–11.2.2007) 30f.: http://www.nzz.ch/2007/02/10/li/articleEVB7X.html.
Haddad, Muhammad. 2007. “No esperamos del papa disculpas sino profundizar en el diálogo. Sobre el Discurso de Ratisbona.” Iglesia viva: revista de pensamiento cristiano 230: 133–42.
Hameed, Haveed. 2007. „Glaube und Vernunft aus islamischer Perspektive.” In AA. VV. Glaube und Vernunft aus islamischer Perspektive. Antwort auf die Regensburger Vorlesung vom Papst Benedikt XVI., edite by Ali Zafar Heider, 203–17. Frankfurt am Main: Verlag der Islam.
Interfaith Commission. 2009. “A Common Word between Us and You.” https://web.archive.org/web/20120617122551/http://www.acommonword.com//index.php?lang=en&page=option1.
Israel, Giorgio. 2007. “E adesso scopriamo che il più grande Habermas non si porta più.” Il Foglio November 15.
Leading Muslim Scholars and Leaders. 2006. “Open Letter to Pope Benedict XVI”, Vatican Report 18: 25–32.
Lehmann, Karl. 2006. “Exkurs. Zum Zitat des Kaisers Manuel II. Palaiologos im Disput mit dem persischen Gelehrten Mudarris in der Regensburger Vorlesung von Papst Benedikt XVI. am 12.9.2006.” In Benedikt XVI. “Glaube, Vernunft und Universitä. Erinerungen und Reflexionen.” In VV. AA., Glaube und Vernunft. Die Regensburger Vorlesung. Kommentiert von Gesine Schwan, Adel Theodor Khoury, Karl Kardinal Lehmann. 120–33. Freiburg, Herder.
Martín Algarra, Manuel. 2007. “Algunas ideas sobre la lección de Benedicto XVI en Ratisbona.” In Identidad cristiana. Coloquios universitarios, edited by Antonio Aranda, 273–81. Pamplona: Eunsa.
Monda, Andrea. 2007. “Perché il confronto tra laici e cattolici non è uno scontro tra stato e chiesa”, Il Foglio, November 16.
Metz, Johann Baptist. 1989. “Anamnetische Vernunft. Anmerkungen eines Theologen zur Krise der Geisteswissenschaften.” In Zwischenbetrachtungen. Im Prozeß der Aufklärung. Jürgen Habermas zum 60. Geburtstag, edited by Alex Honneth, 733–38. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
Murillo, José Ignacio. 2007. “Religión, razón y convivencia. Entrevista con Rémi Brague.” Anuario Filosófico 40(3): 575–95. DOI: https://doi.org/10.15581/009.40.29248.
Nayed, Aref Ali. 2006. “A Muslim’s Commentary on Benedict XVI’s Regensburg Lecture.” Islamica Magazine 18: 46–54.
Nusseibeh, Sari. 2007. “Violenza: razionalità e ragionevolezza.” In AA. VV. Dio salvi la ragione, 115–42. Siena: Edizioni Cantagalli.
Peregrín Gutiérrez, Fernando. 2007. “La racionalidad en el Islam y en occidente: a propósito del discurso de Benedicto XVI en Ratisbona.” Cuadernos de pensamiento político FAES 14: 185–202.
Pié-Ninot, Salvador. 2007. “Líneas centrales del discurso de Benedicto XVI en Ratisbona.” Anales valentinos: revista de filosofía y teología 65: 1–10.
Pope Francis and Ahmad Al-Tayyeb. 2019. “Human Fraternity for World Peace and Living Together.” 4 February. https://www.vatican.va/content/francesco/en/travels/2019/outside/documents/papa-francesco_20190204_documentofratellanza-umana.html.
Possenti, Vittorio. 2007. “L’ambiguo alibi della libertà.” Il Foglio, September 13.
Ruini, Camilo. 2007. “La ragione, le scienze e il futuro della civiltà.” L’Espresso, March 7: accessed on October 27, 2023. http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/125081?&sp=y.
Ruiz Aldaz, Juan Ignacio. 2007. “¿Es cristiano deshelenizar el cristianismo?” Scripta Theologica 39(3): 801–28. DOI: https://doi.org/10.15581/006.39.11078.
Thoury, Adel Theodor. 2006. “Ist Gott ein absoluter, ungebundener Wille? Bemerkungen zum islamischen Voluntarismus.” In Benedikt XVI, Glaube und Vernunft. Die Regensburger Vorlesung. Kommentiert von Gesine Schwan, Adel Theodor Khoury, Karl Kardinal Lehmann. 77–95. Freiburg: Herder.
Todorov, Tzvetan. 2008. “El discurso del papa.” In El miedo a los bárbaros. Más allá del choque de las civilizaciones, 220–8. Barcelona: Galaxia Gutenberg – Círculo de Lectores.
Sale, Giovanni. 2008. “Il jihad nel pensiero islamico contemporáneo.” La Civiltà cattolica 159/3791, 7 June: 419–32.
Villar, Evaristo. 2006. “Discurso del Papa en Ratisbona, el Islam y el uso de la violencia.” Éxodo 86: 54–7.
Weiler, Joseph. 2007. “La tradizione giudaico-cristiana tra fede e libertà.” In AA. VV., Dio salvi la ragione, 171–90. Siena: Edizioni Cantagalli.
Pobrania
Opublikowane
Jak cytować
Numer
Dział
Licencja
Prawa autorskie (c) 2024 Pablo - Blanco-Sarto
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
CC BY ND 4.0. Posiadaczem prawa autorskiego (Licencjodawcą) jest Autor, który na mocy umowy licencyjnej udziela nieodpłatnie prawa do eksploatacji dzieła na polach wskazanych w umowie.
- Licencjodawca udziela Licencjobiorcy licencji niewyłącznej na korzystanie z Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego w następujących polach eksploatacji: a) utrwalanie Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego; b) reprodukowanie (zwielokrotnienie) Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego drukiem i techniką cyfrową (e-book, audiobook); c) wprowadzania do obrotu egzemplarzy zwielokrotnionego Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego; d) wprowadzenie Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego do pamięci komputera; e) rozpowszechnianie utworu w wersji elektronicznej w formule open access na licencji Creative Commons (CC BY-ND 3.0) poprzez platformę cyfrową Wydawnictwa Naukowego UMK oraz repozytorium UMK.
- Korzystanie przez Licencjobiorcę z utrwalonego Utworu ww. polach nie jest ograniczone czasowo ilościowo i terytorialnie.
- Licencjodawca udziela Licencjobiorcy licencji do Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego nieodpłatnie na czas nieokreślony
PEŁEN TEKST UMOWY LICENCYJNEJ >>
Statystyki
Liczba wyświetleń i pobrań: 280
Liczba cytowań: 0
