The Issue of Social Control in Late Modernity: Alienation and Narrativity
DOI:
https://doi.org/10.12775/SetF.2023.007Słowa kluczowe
alienation, ecstatic experience, narrative, testimony, narcissism, postmodernityAbstrakt
This article shows to what extent the new situation in our late-modern societies can see a further deepening of the social control typical of soft totalitarianism we experience in our globalised democracies, through the mechanisms already denounced by Arendt in her The Origins of Totalitarianism (1951): the promotion of rootlessness and superfluity. In particular, the paper focus on what Eliot (1927) called the hollow man or what philosophy and sociology have called the one-dimensional man, the absent subject or the saturated self, which the technological, social, cultural and economic environment in which we live so favours. The article diagnoses the reasons and means by which the alienation of the subject occurs, but proposes narrative and testimony as ways of combating social control of a psychopolitical kind[1].
[1] Investigación financiada por el proyecto del Banco de Santander – CEU titulado “Control social, posmodernidad y comunidad política” (COSOPOC) con código B920PR02 // FUSPBC-PPC14/2018.
Bibliografia
Adorno, Theodor W. 1978 [1951]. Minima Moralia. New York: Verso.
Agamben, Giorgio. 1998. Il potere sovrano e la nuda vita. Homo sacer. Torino: Einaudi.
Ahmed, Sara. 2010. The Promise of Happiness. Durham: Duke University Press.
Babiak, Paul, and Hare, Robert D. 2007. Snakes in Suits: When Psychopaths Go to Work. New York: Harper.
Bauman, Zygmunt. 2003. Liquid Love. On the Frailty of Human Bonds. Cambridge: Polity.
Bauman, Zygmunt. 2005, Liquid Life. Cambridge: Polity.
Bauman, Zygmunt, and Lyon, David. 2013. Liquid Surveillance. Cambridge: Polity.
Beck, Ulrich. 1992. Risk Society: Towards a New Modernity. London: Sage.
Béjar, Helena. 2018. Felicidad. La salvación moderna. Madrid: Tecnos.
Belmonte, Miguel Ángel. 2020. “Phenomenology of resentment according to Scheler and Girard in light of sloth in Thomas Aquinas’ Summa Theologiae.” Scientia et Fides 1: 221–242. DOI: https://doi.org/10.12775/SetF.2020.002
Borghesi, Massimo. 2005. Il soggetto assente. Educazione e scuola tra memoria e nichilismo. Milano: Itaca.
Bruder, Jessica. 2017. Nomadland: Surviving America in the Twenty-first Century. New York: W.W. Norton & Company.
Cabanas, Edgar, and Illouz, Eva. 2019. Manufacturing Happy Citizens: How the Science and Industry of Happiness Control Our Lifes. Cambridge: Polity.
De Sousa Santos, Bonaventura. 2021. El futuro comienza ahora. De la pandemia a la utopía. Madrid: Akal.
Deleuze, Gilles. 1992 [1990]. “Postscript on the Societies of Control.” October Winter: 3-7.
Dutton, Kevin. 2012. The Wisdom of Psychopaths. London: Cornerstone Digital.
Eliot, Thomas. S. 1927. Poems 1909-1925. London: Faber & Faber.
Esposito, Costantino. 2021. Il nichilismo del nostro tempo. Una cronaca. Roma: Carocci.
Gergen, Kenneth J. 2000. The Saturated Self. Dilemmas of Identity in Contemporary Life. New York: Basic Books.
Glynn, Paul. 1989. A song for Nagasaki. San Francisco: Ignatius Press.
Grassi, Martin. 2020. “Self-organized bodies, between Politics and Biology. A political reading of Aristotle’s concepts of Soul and Pneuma.” Scientia et Fides 1: 123–139. DOI: https://doi.org/10.12775/SetF.2020.005.
Han, Byung-Chul. 2012. La sociedad de la transparencia. Barcelona: Herder.
Han, Byung-Chul. 2014. Psicopolítica. Neoliberalismo y nuevas técnicas de poder. Barcelona: Herder.
Han, Byung-Chul. 2015. La salvación de lo bello. Barcelona: Herder.
Han, Byung-Chul. 2021. La sociedad paliativa. Barcelona: Herder.
Han, Byung-Chul 2021a. No-cosas: quiebras del mundo de hoy. Barcelona: Herder.
Hare, Robert D. 1991. Without Conscience: the Disturbing World of Psychopaths Among Us. New York: Guilford Press.
Hillesum, Etty. 1999. An Interrupted Life: Diaries and Letters of Etty Hillesum [1941-43]. Bath: Persephone Books.
Illouz, Eva. 2021. The End of Love. A Sociology of Negative Relations. Cambridge: Polity.
Jappe, Anselm. 2019. La sociedad autófaga. Capitalismo, desmesura y autodestrucción. Logroño. Pepitas de Calabaza.
Klein, Naomi. 2014. The Shock Doctrine. The Rise of Disaster Capitalism. London: Penguin Books.
Lasch, Christopher. 1979. The Culture of Narcissism: American Life in an Age of Diminishing Expectations. New York: W. W. Norton.
Lipovetsky, Gilles. 1983. L’Ère du vide: essais sur l’individualisme contemporain. Paris: Gallimard.
Lipovestky, Gilles. 1987. L’Empire de l'éphémère: la mode et son destin dans les sociétés modernes. Paris: Gallimard.
Lipovetsky, Gilles. 1992. Le Crépuscule du devoir: l’etique indolore des nouveuz temps démocratiques. Paris: Gallimard.
Lipovetsky, Gilles. 2006. Le Bonheur paradoxal: essai sur la société d'hyperconsommation. Paris: Gallimard.
Lyotard, Jean-François. 1979. La condition postmoderne: rapport sur le savoir. Paris: Minuit.
MacGillis, Alec. 2021. Fullfilment: America in the Shadow of Amazon. New York: Farrar, Straus and Giroux.
Maffesoli, Michel. 1988. Le temps des tribus. Le déclin de l'individualisme dans les sociétés de masse. Paris: Méridiens Klincksieck.
Marcuse, Herbert. 1964. One-Dimensional Man: Studies in the Ideology of Advanced Industrial Society. Boston: Beacon Press.
Martínez-Lucena, Jorge. 2008. “Narratividad y pre-narratividad de la experiencia en A. MacIntyre, C. Taylor, P. Ricoeur y D. Carr.” Rivista di Filosofia Neo-scolástica 100(4): 73-109.
Martínez-Lucena, Jorge. 2021. “Testimonio y recorrido educativo en Euphoria.” In Desafíos audiovisuales y los contenidos en la cultura digital, edited by Sergio Rodríguez-Malo de la Cruz and Rubén Rubial Villamarín, 501-516. Madrid: McGraw Hill.
McCarthy, Cormac. 2006. The Road. New York: Knopf.
Recalcati, Massimo. 2002. Clinica del vuoto. Anoressie, dipendenze, psicosi (Teoria e clinica psicoanalitica del campo freudiano). Milano: Franco Angeli.
Recalcati, Massimo. 2011. L'uomo senza inconscio: Figure della nuova clinica psicoanalitica. Milano: Raffaello Cortina Editore.
Recalcati, Massimo. 2014. Il complesso di Telemaco: Genitori e figli dopo il tramonto del padre. Milano: Feltrinelli.
Ricoeur, Paul. 1983. Temps et rècit. L'intrigue et le récit historique. Paris: Le Seuil.
Rosa, Hartmut. 2010. Alienation & Acceleration: Towards a Critical Theory of Late-Modern Temporality. Malmö-Aarhus: NSU Press.
Rosa, Hartmut. 2018. “The Idea of Resonance as a Sociological Concept.” Global Dialogue. Accessed July 5, 2021. https://bit.ly/3S1VuAD
Rosa, Hartmut. 2021 Resonance: A Sociology of Our Relationship to the World. Cambridge: Polity.
Sennet, Richard. 2000. La corrosión del carácter. Barcelona: Anagrama.
Soler, Colette. 2007. Declinaciones de la angustia. Bogotá: Ed. Gloria Gómez.
Szutta, Natasza Anna. 2021. “The concepts of virtue after the „character – situation” debate.” Scientia et Fides 2: 55–74. DOI: https://doi.org/10.12775/SetF.2021.018.
Taylor, Charles. 1991. The Malaise of Modernity. Toronto: House of Anansi Press.
Virilio, Paul. 1995. La vitesse de liberation: essai. Paris: Galilée.
Zuboff, Shoshana. 2019. The Age of Surveillance Capitalism. The Fight for a Human Future at the New Frontier Power. London: Profile Books.
Pobrania
Opublikowane
Jak cytować
Numer
Dział
Licencja
Prawa autorskie (c) 2023 Jorge Martínez-Lucena
![Creative Commons License](http://i.creativecommons.org/l/by-nd/4.0/88x31.png)
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
CC BY ND 4.0. Posiadaczem prawa autorskiego (Licencjodawcą) jest Autor, który na mocy umowy licencyjnej udziela nieodpłatnie prawa do eksploatacji dzieła na polach wskazanych w umowie.
- Licencjodawca udziela Licencjobiorcy licencji niewyłącznej na korzystanie z Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego w następujących polach eksploatacji: a) utrwalanie Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego; b) reprodukowanie (zwielokrotnienie) Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego drukiem i techniką cyfrową (e-book, audiobook); c) wprowadzania do obrotu egzemplarzy zwielokrotnionego Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego; d) wprowadzenie Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego do pamięci komputera; e) rozpowszechnianie utworu w wersji elektronicznej w formule open access na licencji Creative Commons (CC BY-ND 3.0) poprzez platformę cyfrową Wydawnictwa Naukowego UMK oraz repozytorium UMK.
- Korzystanie przez Licencjobiorcę z utrwalonego Utworu ww. polach nie jest ograniczone czasowo ilościowo i terytorialnie.
- Licencjodawca udziela Licencjobiorcy licencji do Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego nieodpłatnie na czas nieokreślony
PEŁEN TEKST UMOWY LICENCYJNEJ >>
Statystyki
Liczba wyświetleń i pobrań: 732
Liczba cytowań: 0