Political Theology as Theodicy: The Holy Spirit’s Performance in the Economy of Redemption
DOI:
https://doi.org/10.12775/SetF.2021.025Słowa kluczowe
Theodicy, Political Theology, Holy Spirit, Economy, SovereigntyAbstrakt
Although Political Theology examined mainly the political dimension of the relationship between God-Father and God-Son, it is paramount to consider the political performance of the Holy Spirit in the Economy of Redemption. The Holy Spirit has been characterized as the binding cause and the principle of relationality both referring to God’s inner life and to God’s relationship with His creatures. As the personalization of relationality, the Holy Spirit performs a unique task: to bring together what is apart by means of organisation. This power of the Spirit to turn a plurality into a unity is manifested in the Latin translation of oikonomía as disposition, that is, giving a special order to the multiple elements within a certain totality. Within this activity of the Spirit, Theodicy can be regarded as the way to depict God’s arrangement of the world and of history, bringing everything together towards the eschatological Kingdom of God. The paper aims at showing this fundamental activity of the Holy Spirit in Christian Theology, and intends to pose the question on how to think on a theology beyond theodicy, that is, how to think on a Trinitarian God beyond the categories of sovereignty and totalization.
Bibliografia
Agamben, Giorgio (2011) The Kingdom and the Glory: For a theological Genealogy of Economy and Government. Stanford: Standford University Press.
Althouse, Peter (2006). “In appreciation of Jürgen Moltmann: A Discussion of His Transformational Eschatology”, Pneuma: The Journal of the Society for Pentecostal Studies, 28/1: 21-32.
Assmann, J. (2000) Herrschaft und Heil. Politische Theologie in Altägypten, Israel und Europa. Munich-Vienna.
Augustine of Hippo (2003). The City of God. Translated by Henry Bettenson. London: Penguin Books.
Balan, Bernard (1975). “Premières recherches sur l’origine et la formation du concept d’économie animale”, Revue d’Histoire des sciences, 28/4 : 289-326.
Basile de Césarée (1968). Sur le Saint-Esprit. Paris: Les Éditions du Cerf.
Batut, Jean-Pierre (2009). Pantocrator: “Dieu le Père tout-puissant” dans la théologie prénicéenne. Paris: Institut d’Études Augustiniennes.
Caputo, John (2006). The Weakness of God. A Theology of the Event. Indiana University Press.
Congar, Yves (1975). Un people messianique: L’Église, sacrament du salut; Salut et liberation. Paris: Cerf.
Cross, Richard (2000). “Perichoresis, Deification, and Christological predication in John of Damascus”, Mediaeval Studies, 62: 69-124.
De Lubac, Henri (1979). La postérité spirituelle de Joachim de Flore. Paris ; Namur : Éditions Lethielleux ; Culture et Vérité. 2 volumes.
Geddes, Jennifer (2018). “Theodicy, Useless Suffering, and Compassionate Asymmetry: Primo Levi, Emmanuel Levinas and Anti-Theodicy”, Religions, 9/114: 1-8.
Grassi, Martín (2019) “A Self-Moved Mover: The paradigm of autarchy in Jürgen Moltmann’s theology”, International Journal for Philosophy and Theology, 80/3: 197-214.
Grassi, Martín (2020). “Self-organized bodies, between Politics and Biology. A political reading of Aristotle’s concepts of Soul and Pneuma”, Scientia et Fides, 8/1 (2020): 123-139. DOI: http://dx.doi.org/10.12775/SetF.2020.005
Hegel, G. W. F. (2018). The Phenomenology of Spirit. Cambridge: Cambridge University Press.
Iiritano, Massimo (2018). “The Reception of Joachim in Contemporary Theology and Postmodern Philosophy”, in: Riedl, Matthias. A Companion to Joachim of Fiore. Leiden-Boston: Brill, pp. 319-345.
Lawreszuk, Marek (2016). “The Role of the Holy Spirit in Human Deification”, ELPIS, 18: 21-26.
Leshem, Dotan (2012). “The ancient art of economics”, European Journal of Economic Thought: 1-29.
Moltmann, J. (2002a) The Theology of Hope. London: SCM Press.
Moltmann, Jürgen (1968) “Hope and History”, in: Theology Today, vol. 25, n. 3 (October).
Moltmann, Jürgen (1992) The Spirit of Life: A Universal Affirmation. Minneapolis: Fortress Press.
Moltmann, Jürgen (1993). The Trinity and the Kingdom: The doctrine of God. Minneapolis: Fortress Press.
Moltmann, Jürgen. (2002b). „Kein Monotheismus gleicht dem anderen. Destruktion eines untauglichen. Begriffs“. Evangelische Theologie, 62/2: 112-122.
Olson, Roger (2007). “Deification in Contemporary Theology”, Theology Today, 64: 186-200.
Peterson, Erik [1935] „Der Monotheismus als politisches Problem“, in: Peterson, Erik (1950). Theologische Traktate. München: Im Kösel Verlag zu München: 45-148.
Ramelli, Ilaria (2014). „The Stoic Doctrine of Oikeiosis and ist Transformation in Christian Platonism“, Apeiron, 47/1: 116-140.
Riedl, Matthias (2018). “Longing for the Third Age: Revolutionary Joachism, Communism, and National Socialism”, in: A Companion to Joachim of Fiore. Leiden-Boston: Brill, 267-318.
Rikhof, Herwi (2009). « The current Renaissance of the Theology of the Trinity : A reconstruction » , Bijdragen International Journal in Philosophy and Theology, 70/4: 423-457.
Russell, Norman (2004). The doctrine of deification in the Greek Patristic tradition. New York: Oxford University Press.
Ruz, Matías Omar; Rosolino, Guillermo; Schickendantz, Carlos (2008). “Razón anamnética, sufrimiento ajeno y teodicea. Claves de lectura, logros y límites de la obra de Johann Baptist Metz”, Teología y Vida, XLIX: 575-603.
Schmitt, Carl (1970). Politische Theologie II: Die Legende von der Erledigung jeder Politischen Theologie. Berlin: Duncker & Humblot.
Schmitt, Carl (2009 [1922]). Politische Theologie: Vier Kapitel zur Lehre von der Souveränität. Berlin: Duncker & Humblot. Neunte Auflage.
Taubes, Jacob (2009). Occidental Eschatology. Stanford : Stanford University Press.
Tertullian (1948). Tertulliani Adversus Praxean Liber. Translation: Evans, Ernest. Tertullian´s Treatise against Praxeas. London: SPCK.
Uríbarri, Gabino (1996). Monarquía y Trinidad. Madrid: Universidad Pontificia Comillas.
Urríbari, Gabino (2003) “La reserva escatológica: un concepto originario de Erik Peterson”, in: Estudios eclesiásticos, 78: 29-105.
Verbeke, Gérard (1945) L’ évolution de la doctrine du pneuma du stoïcisme à S. Augustin: étude philosophique. Paris: Desclée de Brouwer.
Wartelle, André (1968). « Introduction » and « Notes complémentaires ». Aristotle. Économique. Paris: Les Belles Lettres.
Zathureczky, Kornel (2004). A critique of the messianic theology of J Moltmann through the messianic philosophy of W Benjamin: Staying with the negative. PhD Dissertation.
Pobrania
Opublikowane
Jak cytować
Numer
Dział
Licencja
Prawa autorskie (c) 2021 Scientia et Fides

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
CC BY ND 4.0. Posiadaczem prawa autorskiego (Licencjodawcą) jest Autor, który na mocy umowy licencyjnej udziela nieodpłatnie prawa do eksploatacji dzieła na polach wskazanych w umowie.
- Licencjodawca udziela Licencjobiorcy licencji niewyłącznej na korzystanie z Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego w następujących polach eksploatacji: a) utrwalanie Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego; b) reprodukowanie (zwielokrotnienie) Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego drukiem i techniką cyfrową (e-book, audiobook); c) wprowadzania do obrotu egzemplarzy zwielokrotnionego Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego; d) wprowadzenie Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego do pamięci komputera; e) rozpowszechnianie utworu w wersji elektronicznej w formule open access na licencji Creative Commons (CC BY-ND 3.0) poprzez platformę cyfrową Wydawnictwa Naukowego UMK oraz repozytorium UMK.
- Korzystanie przez Licencjobiorcę z utrwalonego Utworu ww. polach nie jest ograniczone czasowo ilościowo i terytorialnie.
- Licencjodawca udziela Licencjobiorcy licencji do Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego nieodpłatnie na czas nieokreślony
PEŁEN TEKST UMOWY LICENCYJNEJ >>
Statystyki
Liczba wyświetleń i pobrań: 889
Liczba cytowań: 1