La crítica de Juan de santo Tomás del concepto suareciano de materia prima
Słowa kluczowe
Poinsot, materia prima, quantity, material substanceAbstrakt
The John of Saint Thomas' critique of the suarecian concept of the prime matter
The figure of Juan Poinsot (Juan de Santo Tomás, Joannis a Santo Thoma) is inserted in the movement of return to a Thomism free of nominalist adherences promoted in the Hispanic Thomism by relevant figures of the order of preachers. In this sense must be understood the Poinsot’s critique of some ideas of Scotistic and Ockhamistic origin, present in the metaphysics of Suarez, referred to the ontological status of the material substance, such as: the actuality of matter, the substantial mode of union, the immediate inhesion of the quantity in matter and the idea of entitative extension (extensio entitativa).
Bibliografia
AA.VV. 1609. Commentarii Collegii Conimbricensis Societatis Jesu in octo libros Physicorum Aristotelis Stagyritæ. Coloniae: sumptibus Lazari Zetzneri.
AA.VV. 1600. Commentarii Collegii Conimbricensis Societatis Jesu in duos libros De Generatione et corruptione Aristotelis Stagyritae. Ludguni: sumptibus Ioannis Baptistae Buysson 1600.
Åkerlund, Erik. 2015. “Material Causality. Dissolving a Paradox: The Actuality of Prime Matter in Suárez”. En Suárez on Aristotelian Causality, edited by Jakob L. Fink, 43-63. Leiden: Brill.
A Sancto Thoma, Joannes. 1931. Cursus theologicus, opera et studio monachorum quorumdam solesmensium O.S.B. editus in quo quid contineatur versa pagella indicabit, vol I. Parisiis: Typis Societatis S. Joannis Evangelistae Desclée et Sociorum.
A Sancto Thoma, Joannes. 1678. Cursus philosophicus Thomisticus. Ludguni: sumptibus Laurentii Arnaud, Petri Borde, Joannis et Petri Arnaud. Para corregir algunos defectos visuales de la edición de 1678, hemos empleado también Poinsot, João. 1948-1950. Cursus philosophicus Thomisticus. 3 Bände. Nova editio a P. Beato Reiser OSB. Taurini: Marietti. Reprint 2007. Hildesheim: Georg Olms. Todos los textos empleados del Cursus, aún sin traducir al español, que se presentan aquí son de traducción propia.
Beltrán de Heredia, Vicente. 1963. “Domingo Báñez (1528-1604)”. En “Enciclopedia de la Cultura Española”, vol. I, editada por Florentino Pérez-Embid, 669-671. Madrid: Editora Nacional.
Cross, Richard. 1998. The Physics of Duns Scotus. Oxford: Clarendon Press.
Descartes, René. 1996. Principia philosophiae. En Œuvres complètes de R. Descartes, vol. VIII., editadas por Charles Adam y Paul Tannery. Paris: Vrin.
Forlivesi, Marco. 2001. Le edizioni del ‘Cursus theologicus’ di João Poinsot (1589-1644) [http:// web.tiscali.it/ marcoforlivesi/ mf2001e.pdf], 1-26. Accesso el 3 de enero de 2018.
Gomes, Pinharanda. 1985. Joao de santo Tomas na filosofía do Seculo XVII. Lisboa: Ministerio da Educação.
Gonçalves, António M. 1955. “Actualidade de Frei Joao de santo Tomas”. Filosofia 5: 45-51.
Heider, Daniel. 2008. “Suárez on Material Substance: Reification of Intrinsic Principles and the Unity of Material Composites”. Organon F 15/4: 423-438.
Prieto López, Leopoldo J. 2006. “Suárez, crocevia nella filosofía tra Medievo e Modernità”. Alpha Omega IX/1: 3-38.
Prieto López, Leopoldo J. 2017. “La impronta escotista en la metafísica de Suárez”. Logos: Anales del seminario de metafísica 50: 207-227
Ramírez, Santiago. 1924. “Jean de saint-Thomas”. En Dictionnaire de Théologie Catholique, vol. VIII/1, editado por Alfred Vacant, Eugene Mangenot y Emile Amann. Paris: Letouzey et Ané.
Rivera de Ventosa, Enrique. 1982. “Significación de Juan de santo Tomás en la historia del pensamiento”. Revista portuguesa de filosofía 38: 581-592.
Suárez, Francisco. 1960-1966. Disputaciones metafísicas (DM). 7 vols. Madrid: Gredos.
Suárez, Francisco. 1964. Disputaciones metafísicas. Vol. 6. Madrid: Gredos.
Suárez, Francisco. 1960. Disputaciones metafísicas. Vol. 2. Madrid: Gredos.
Ward, Thomas M. 2014. John Duns Scotus on Parts, Wholes and Hylepmorphism. Leiden: Brill.
Pobrania
Opublikowane
Jak cytować
Numer
Dział
Licencja
CC BY ND 4.0. Posiadaczem prawa autorskiego (Licencjodawcą) jest Autor, który na mocy umowy licencyjnej udziela nieodpłatnie prawa do eksploatacji dzieła na polach wskazanych w umowie.
- Licencjodawca udziela Licencjobiorcy licencji niewyłącznej na korzystanie z Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego w następujących polach eksploatacji: a) utrwalanie Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego; b) reprodukowanie (zwielokrotnienie) Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego drukiem i techniką cyfrową (e-book, audiobook); c) wprowadzania do obrotu egzemplarzy zwielokrotnionego Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego; d) wprowadzenie Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego do pamięci komputera; e) rozpowszechnianie utworu w wersji elektronicznej w formule open access na licencji Creative Commons (CC BY-ND 3.0) poprzez platformę cyfrową Wydawnictwa Naukowego UMK oraz repozytorium UMK.
- Korzystanie przez Licencjobiorcę z utrwalonego Utworu ww. polach nie jest ograniczone czasowo ilościowo i terytorialnie.
- Licencjodawca udziela Licencjobiorcy licencji do Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego nieodpłatnie na czas nieokreślony
PEŁEN TEKST UMOWY LICENCYJNEJ >>
Statystyki
Liczba wyświetleń i pobrań: 725
Liczba cytowań: 1
