Rządy prawa ONZ – o więcej korzystnie zrównoważonych wyników pomocy technicznej pomimo migracji
DOI:
https://doi.org/10.12775/SIT.2021.035Słowa kluczowe
zapobieganie przestępczości, zasada zróżnicowania, złota reguła, sprawiedliwość, słuszność, migracja, wzajemne korzyści, wzajemność, zrównoważony rozwój, pomoc techniczna, Narody Zjednoczone, “win-win”Abstrakt
Przedmiotem artykułu jest uniwersalna i uhonorowana czasem złota reguła, potocznie znana jako sytuacja, w której są tylko wygrani, w tym wypadku dzięki strategii pomocy technicznej realizowanej w zapobieganiu przestępczości i na innych polach. W szczególności niniejszy tekst wgłę- bia się w zasadę zróżnicowania Johna Rawlsa odniesioną do profilaktyki przestępczości drogą rządów prawa inspirowanych przez Organizację Narodów Zjednoczonych w celu osiągnięcia celu 10 jej Agendy na rzecz zrównoważonego rozwoju do 2030 r. („Zmniejszyć nierówności w krajach i między krajami”). Jego liberalne podejście do nierówności z zasady uznaje ją za rozsądną, tj. sprawiedliwą (just) i słuszną (fair), o ile najbardziej tą nierównością materialną upośledzeni skorzystają z tej zasady na tyle, że będą w lepszej sytuacji, niż gdyby panowała absolutna równość. W zgodzie z Kartą Narodów Zjednoczonych obligującą państwa do współpracy autor stosuje tę zasadę w stosunkach Północ – Południe, zwłaszcza jeśli chodzi o korzyści wynikające z rządów prawa dla partnerów pomocy technicznej w ramach dwóch megaprojektów: Sieci Błękitnej Kropki/Odbudowania Lepszego Świata 2019–2021 oraz Inicjatywy Błękitnego Pasa i Szlaku z 2013 r., obydwu podatnych na przepływy migracyjne. W ich kontekście autor przedstawia międzykulturowo drożną racjonalizację współpracy technicznej Północ – Południe w zakresie prewencji przestępczości globalnie i lokalnie. Pragmatyczne przeciwdziałanie korupcji powinno być głównym celem tej części profilaktyki kryminalnej. W końcu autor podnosi potrzebę szerszego uwzględnienia we współpracy technicznej Północ – Południe wzajemności. Jej większe i konkretniejsze, praktyczne uwzględnienie, zorientowane na ochronę środowiska naturalnego na poziomie lokalnych społeczności objętych pomocą techniczną, wpłynie na poprawę relacji człowieka z Matką Ziemią (triple wins). To jest najbardziej aktualny paradygmat Agendy 2030 dla budowania rzeczywiście lepszego świata.
Bibliografia
A/HRC/43/31, The role of technical assistance and capacity-building in fostering mutually beneficial cooperation in promoting and protecting human rights, 17 January 2020.
A/RES/55/2, The Millennium Goals Declaration, 18 September 2000.
A/RES/70/1, Transforming Our World: the 2030 Agenda for Sustainable Development, 25 September 2015.
A/70/268, Harmony with Nature. Report of the Secretary-General, 4 August 2015.
A/RES/73/195, The Global Compact for Safe, Orderly and Regular Migration, 19 December 2018.
Analects. The Chinese Classics: Translated into English with Preliminary Essays and Explanatory Notes by James Legge, Vol. 1: The Life and Teachings of Confucius, 2nd ed., London 1869.
Aristotle, in: The Basic Works of Aristotle, ed. R. McKeon, New York 2001.
Baker B., Scheye E., Access to Justice in a Post-conflict State: Donor-supported Multidimensional Peacekeeping in Southern Sudan, “International Peacekeeping” 2009, Vol. 16(2), pp. 171–185.
Bień-Kacała A., Drinóczi T., Rule of Law, Common Values, and Illiberal Constitutionalism Poland and Hungary within the European Union, London 2021.
Boyd R., Richerson P., Group Beneficial Norms Can Spread Rapidly in a Structured Population, “Journal of Theoretical Biology” 2002, Vol. 215(3), pp. 287–296.
Cardullo B. (ed.), Federico Fellini. Interviews, Jackson 2006.
Carothers T., The Rule of Law Revival, “Foreign Affairs” 1998, Vol. 77(2), pp. 95–106.
Cerqueti R., Coppier R., A game theoretical analysis of the impact of income inequality and ethnic diversity on fiscal corruption, “Annals of Operations Research” 2016, No. 243, pp. 71–87, doi: 10.1007/s10479-014- 1567-9.
Chalmers S., The Mythology of International Rule-Of-Law Promotion, “Law and Social Inquiry” 2012, Vol. 44(4), pp. 957–986.
Cholwerinski R., Can Artificial Intelligence lessen biases and create a “veil” in businesses? (2018), https://bit.ly/3qMHg96.
Confucius, The Analects of Confucius. A Philosophical Translation, transl. R.T. Ames, H. Rosemont Jr, New York 1998.
Congressional Record. United States of America. Proceedings and Debates of the 114th Congress, First Session, Vol. 161, Washington, September 24, 2015, No. 138, https://bit.ly/3yhFgIG.
Dawson M.M., The Ethics of Confucius. The Sayings of the Master and his Disciples upon the Conduct of “The Superior Man”, Arranged According to the Plan of Confucius with Running Commentary, New York 1915.
Doxbury N., Golden Rule Reasoning, Moral Judgment, and Law, “Notre Dame Law Review” 2009, Vol. 74, p. 1591–1606.
Duff A.S., Neo-Rawlsian Co-ordinates: Notes on A Theory of Justice for the Information Age, “International Review of Information Ethics” 2006, Vol. 6(12), pp. 18–21.
Eikema Hommes H. van, Grotius on Natural and International Law, “Netherlands International Law Review” 1983, Vol. 30(1), pp. 61–71.
Extreme Poverty – Data Documentation, https://bit.ly/2UsGUZt.
Germantown Friends’ protest against slavery 1688 [Facsimile], https://bit.ly/3hePKmr.
Hatch J., 6 Ways Artificial Intelligence is Being Used in International Development, 8 August 2019, https://bit.ly/3fF5BbO.
Henrich J. et al., Costly Punishment Across Human Societies, “Science” 2006, Vol. 312, pp. 1767–1770.
Henrich J., Boyd R., Why People Punish Defectors: Weak Conformist Transmission can Stabilize Costly Enforcement of Norms in Cooperative Dilemmas, “Journal of Theoretical Biology” 2001, Vol. 208(1), pp. 79–89.
Inglehart–Welzel Cultural Map, https://bit.ly/3qSKNTE.
Jaffe E.D., Kushnirovich N., Tsimerman A., The Impact of Acculturation on Immigrants’ Business Ethics Attitudes, “Journal of Business Ethics” 2018, No. 147, pp. 821–834.
Kampmark B., Vague Alternatives and G7 Summitry: The Build Back Better World Initiative, 13 June 2021, “Scoop World Independent News”, https://bit.ly/3r1lBKN.
Kury H., Redo S., Prologue, in: Crime Prevention and Justice in 2030. UN and the Universal Declaration of Human Rights, eds. H. Kury and S. Redo, Cham 2021.
Kury H., Redo S. (eds.), Refugees and Migrants in Law and Policy – Challenges and Opportunities for Global Civic Education, Cham 2018.
Leibnitz G.W., New Essays on Human Understanding, eds. and transl. P. Remnant, J. Bennett, Cambridge 1997.
Leibnitz G.W., New Essays on Human Understanding ed. and transl. J. Bennett, https://bit.ly/3AvsZSL.
Lock P., Crime and violence: Global economic parameters, 2006, https://bit.ly/3jJKBnW.
Machiavelli N., History of Florence, in: The Collected Works of Niccolò Machiavelli: The Complete Works, PergamonMedia 2015.
Montesquieu Ch., Persian Letters, transl. R.N. Mackenzie, Indianapolis/Cambridge 2014.
Montesquieu Ch., The Spirit of Laws, transl. T. Nugent, Kitchener, ON 2001.
Oyvind E., Kjell R., Western Aid at a Crossroads. Western Aid at a Crossroads: The End of Paternalism, London 2014.
Pufendorf S., On the Law of Nature and Nations, 4th ed., London 1729.
Rawls J., Justice as Fairness. Political not Methaphysical, “Philosophy & Public Affairs” 1985, Vol. 14(3), pp. 223–251.
Rawls J., A Theory of Justice, Cambridge 1971.
Redo S., Blue Criminology. The Power of the United Nations Ideas to Counter Crime Globally, Helsinki 2012.
Redo S., The Relevance of Philosophical and Religious Ideas to the United Nations Quest for Universalizing Criminal Justice, in: Crime Prevention and Justice in 2030. UN and the Universal Declaration of Human Rights, eds. H. Kury, S. Redo, Cham 2021.
Roetz H., Transfer in Dispute: The Case of China, in: Cultural Transfers in Dispute Representations in Asia, Europe and the Arab World since the Middle Ages, eds. J. Feuchter, F. Hoffmann, B. Yun, Frankfurt–New York 2011, pp. 279–280.
Rono J.K., The Golden Rule as an Alternative Approach in the Fight Against Corruption, “Research on Humanities and Social Sciences” 2017, Vol. 7(16), pp. 1–10.
Roser M., Ortiz-Ospina E., Global Extreme Poverty, https://bit.ly/3jZ0PcS.
Saint-Exupéry A. de, “The Wisdom of the Sands”, in: La Citadel, transl. S. Gilbert, New York 1948.
Seok B., Justice and Religion: Confucianism, in: Encyclopedia of Global Justice 2011, https://doi.org/10.1007/978-1-4020-9160-5_145.
Sharp M., Canada’s Stake in International Programmes, “Dialogue” 1961, pp. 45–51.
Simma B. (ed.), Paulus A., Chatodou E. (ass. eds.), in collaboration with Mosler M., Radelzhofer A., Tomuschat Ch. and Wolfrum R., The Charter of the United Nations. A Commentary, Oxford 2002.
Singer M., “Golden Rule”, in: Encyclopedia of Philosophy, ed. D.M. Borchert, 2nd ed., Detroit, MI 2006, https://bit.ly/36smWRm.
St. Augustine, Concerning the City of God against the Pagans, transl. H. Bettenson, London 1972.
St. Augustine, Sermon on the Mount; Harmony of the Gospels; Homilies on the Gospels, in: P. Schaff, Nicene and Post-Nicene Father Series, Christian Classics Ethereal Library 2010.
U.S. National Intelligence Council, A More Contested World 2040. Global Trends, Washington, D.C. 2021, https://bit.ly/3oszTCH.
United Nations Development Programme, Triple Wins for Sustainable Development, New York 2012.
Universal Declaration of Human Rights, General Assembly resolution 2017 (III A), 10 December 1948.
Vogel G., The Evolution of the Golden Rule, “Science” 2004, Issue 303, pp. 1128–1131, doi: 10.1126/science.303.5661.1128.
Volk Ch., The Law of the Nations and the Civil Law of the World. On Montesquieu’s political Cosmopolitanism, in: Order, and International Law System. The Early History of International Legal Thought from Machiavelli to Hegel, eds. S. Kadelbach, T. Kleinlein, and D. Roth-Isigkeit, Oxford 2017, pp. 241–259.
WHO Director-General’s opening remarks at 148th session of the Executive Board, 18 January 2021, https://bit.ly/3jNCVkM.
Yu A.C., Comparative Journeys: Essays on Literature and Religion East and West, New York 2009.
Zhang Y.-J., The Universal Declaration of Human Rights: Public International Law and the Confucian Legal Culture for 2030 and Beyond, in: Crime Prevention and Justice in 2030. UN and the Universal Declaration of Human Rights, eds. H. Kury, S. Redo, Cham 2021.
Zhou K., ‘Build Back Better World’ and the Belt and Road Are Not Necessarily at Odds, “The Diplomat”, 28 June 2021, https://bit.ly/3hPhEV0.
Pobrania
Opublikowane
Jak cytować
Numer
Dział
Licencja
Prawa autorskie (c) 2021 Sławomir Redo
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
Statystyki
Liczba wyświetleń i pobrań: 168
Liczba cytowań: 0
