Ontic Status of Expressions According to de Saussure in Comparison to the Old Chinese and Indian Conceptions
DOI:
https://doi.org/10.12775/LinCop.2013.020Keywords
language, expression, proportion, invariance, non-materiality, oppositionAbstract
The aim of the paper is to point out certain analogies between de Saussure’s theoretical reflection on the ontic properties of expressions and the corresponding old Chinese and Indian concepts. Following a review of de Saussure’s ideas, the author proceeds to present their Eastern analogues.
The main focus is turned to the fact that the Chinese Moists as well as the Indian grammarians and philosophers elicited proportion as the key to the understanding of the mechanism of language. The Sanscrit grammarians, the philosophers of Mīmāṃsa as well as, most probably, Gongsun Long in China saw clearly the invariant and non-material nature of expressions. The Buddhist logicians and the Moists also pointed to the oppositional character of expressions as constitutive for language.
References
BIJLERT W. V., 1992, Apohavāda in Buddhist logic, w: M. Dascal, D. Gerhardus, K. Lorenz (red.), Sprachphilosophie. Ein internationales Handbuch der zeitge-nössischer Forschung, Bd. I, Berlin: Walter de Gruyter, s. 600–609.
BOCHEŃSKI I. M., 1956, Formale Logik, Freiburg: Karl Alber.
BOGUSŁAWSKI A., 1993, O proporcjonalności w języku i jej warunkach, w: J. Sambor, J. Linde, R. Huszcza (red.), Językoznawstwo synchroniczne i diachroniczne, Warszawa: Uniwersytet Warszawski, s. 59–75.
BOGUSŁAWSKI A., 2007, A Study in the Linguistics-Philosophy Interface, Warszawa: BEL Studio.
BRONKHORST J., 2001, The Peacock’s Egg: Bhartṛhari on Language and Reality, Philosophy East and West 51(4), s. 474–491.
CARDONA G., 1997, Pāṇini – His Work and Its Traditions, Delhi: Motilal Banarsidass.
CHAN W., 1973 A Source Book in Chinese Philosophy, Princeton: Princeton University Press.
COWARD H. G., 1980, Sphoṭa Theory of Language, Delhi: Motilal Banarsidass.
DESHPANDE M., 1992, Bhartṛhari, w: M. Dascal, D. Gerhardus, K. Lorenz (red.), Sprachphilosophie. Ein internationales Handbuch der zeitgenössischer Forschung, Bd. I, Berlin: Walter de Gruyter, s. 269–278.
DRZAZGOWSKA E., 2012, Sphoṭavāda a pewne problemy współczesnej teorii języka, w: R. Szuksztul, P. Tendera (red.), The Polish Journal of the Arts and Culture. Milczenie i ekspresja w filozofii Wschodu, t. 1, s. 59–70.
FEHR J., 1997, Einleitung, w: F. de Saussure, Linguistik und Semiologie, Frankfurt am Main: Suhrkampf.
GRAHAM A. C., 1992, Chinese philosophy of language, w: M. Dascal, D. Gerhardus, K. Lorenz (red.), Sprachphilosophie. Ein internationales Handbuch der zeitgenössischer Forschung, Bd. I, Berlin: Walter de Gruyter, s. 94–104.
ITKONEN E., 1991, Universal History of Linguistics, Amsterdam/Philadelphia: John Benjamins Publishing Company.
LYONS J., 1984, Semantyka, tłum. A. Weinsberg, t. 1, Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe.
MATILAL B. K., 1986, Buddhist Logic and Epistemology, w: B. K. Matilal, R. D. Evans (red.), Buddhist Logic and Epistemology, Dordrecht: Kluwer, s. 1–30.
MATILAL B. K., 1992, Indian philosophy of language, w: M. Dascal, D. Gerhardus, K. Lorenz (red.), Sprachphilosophie. Ein internationales Handbuch der zeitgenössischer Forschung, Bd. I, Berlin: Walter de Gruyter, s. 75–94.
MATILAL B. K., 1992a, The sphoṭa doctrine of the Indian grammarians, w: M. Dascal, D. Gerhardus, K. Lorenz (red.), Sprachphilosophie. Ein internationales Handbuch der zeitgenössischer Forschung, Bd. I, Berlin: Walter de Gruyter, s. 609– 620.
PARIBOK A. V., 1981, O metodologičeskih osnovaniâh indijskoj lingvistiki, w: A. V. Desnickaâ, S. D. Kacnel’son (red.), Istoriâ lingvističeskih učenij. Sredneve-kovyj Vostok, Leningrad: Nauka, s. 155–176.
RUCHEL M. 2007, Śabda – dźwięk słowo znaczenie w bramińskich systemach filozoficznych (rozprawa doktorska, niepublikowana), Kraków.
SAUSSURE F. de, 2002, Kurs językoznawstwa ogólnego, przeł. K. Kasprzyk, Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe.
SAUSSURE F. de, 2004, Szkice z językoznawstwa ogólnego, przeł. M. Danielewiczowa, Warszawa: Wydawnictwo Akademickie Dialog.
STAAL J. F., 1966, Indian Semantics I, Journal of the American Oriental Society 86 (3), s. 304–311.
STAAL J. F., 1976, Sanskrit philosophy of language, w: H. Parret (red.), History of linguistic thought and contemporary linguistics, Berlin: Walter de Gruyter, s. 499– 531.
SZYMAŃSKA B. (red.), 2001, Filozofia Wschodu, Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
Stats
Number of views and downloads: 748
Number of citations: 0
