Husserl` s Imaginative Variation and It` s Performance Problem in the Meditations of Roman Ingarden Context
DOI:
https://doi.org/10.12775/szhf.2023.001Keywords
imaginative variation, constitutive consciousness, transcendence, variation operationAbstract
This article presents the operation issue of imaginative variation from the perspective of its feasibility problem, and the very legitimacy of its implementation. I associate the concept of imaginative variation with the categories of transcendence and constitutive consciousness. In the first part of the work, I perform preliminary characterization of the variation operation. In the second part, I present the accusations of Roman Ingarden, which he made in his Critical Remarks, towards the possibility and legitimacy of its feasibility.
References
Bielawka Maria. 2012. „Husserlowska redukcja transcendentalna wobec redukcji ejdetycznej”. Lectiones & Acroases Philosophicae 5(2): Metafizyka. Fenomenologia. Realizm, red. Damian Leszczyński, Piotr Żuchowski, Stowarzyszenie Polskie Forum Filozoficzne, 21–32. Wrocław: Polskie Forum Filozoficzne.
Husserl Edmund. 1967. Idee czystej fenomenologii i fenomenologicznej filozofii, przeł. Danuta Gierulanka, księga 1. Warszawa: PWN.
Husserl Edmund. 1982. Medytacje kartezjańskie, przeł. Andrzej Wajs. Warszawa: PWN.
Husserl Edmund. 2000. Badania logiczne. Badania dotyczące fenomenologii i teorii poznania, przeł. Janusz Sidorek, t. 2, cz. 1. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
Husserl Edmund. 2004. Husserliana. Gesammelte Werke, t. 38: Wahrnehmung und Aufmerksamkeit. Texte auf dem Nachlass (1893–1912). Freiburg im Breisgau: Thomas Vongher und Regula Giuliani.
Husserl Edmund. 2013. Doświadczenie i sąd, przeł. Bogdan Baran. Warszawa: Aletheia.
Ingarden Roman. 1974. Wstęp do fenomenologii Husserla, przeł. Andrzej Półtawski. Warszawa: PWN.
Ingarden Roman. 1982. „Uwagi krytyczne Romana Ingardena do Medytacji kartezjańskich”. W: Edmund Husserl, Medytacje kartezjańskie, 237–291. Warszawa: PWN.
Ingarden Roman. 1987. Spór o istnienie świata, t. 2: Ontologia formalna, cz. 1: Forma i istota. Warszawa: PWN.
Kucharczyk Janusz. 2001. „Syntetyczny charakter filozofii Francisca Suareza”. Folia Philosophica 19: 123–139.
Paź Bogusław. Dostęp 13.03.2018. http://www.ptta.pl/pef/pdf/i/Istota.pdf.
Półtawski Andrzej. 1973. Świat, spostrzeżenie, świadomość. Fenomenologiczna koncepcja świadomości a realizm. Warszawa: PWN.
Półtawski Andrzej. 1994. „Wartości a ontologia Ingardena”. Sztuka i Filozofia 8: 5–18.
Prechtl Peter. 1998. Edmund Husserl zur Einführung. Hamburg: Junius.
Ricoeur Paul. 1985. Egzystencja i hermeneutyka. Rozprawy o metodzie. Warszawa: Instytut Wydawniczy PAX.
Sobota Daniel. 2012. Źródła i inspiracje Heideggerowskiego pytania o bycie. Neokantyzm i fenomenologia, t. 1. Bydgoszcz: Fundacja Kultury Yakiza.
Stróżewski Władysław. 2013. Logos, wartość, miłość. Kraków: Wydawnictwo Znak.
Vaihinger Hans. 1918. Die Philosophie des Als Ob. Leipzig: Verlag von Felix Meiner.
Wolff Christian. 1736. Philosophia prima sive Ontologia. Frankfurt–Leipzig: Prostat in Officina Libraria Rengeriana.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
![Creative Commons License](http://i.creativecommons.org/l/by-nd/4.0/88x31.png)
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NoDerivatives 4.0 International License.
Stats
Number of views and downloads: 303
Number of citations: 0