Idea postępu w filozofii Auguste’a Comte’a
DOI:
https://doi.org/10.12775/szhf.2026.004Słowa kluczowe
Auguste Comte, ewolucjonizm społeczny, historiozofia, postęp, pozytywizmAbstrakt
Niniejszy artykuł podejmuje zagadnienie idei postępu w filozofii Auguste’a Comte’a. Celem pracy jest rekonstrukcja historiozofii kryjącej się za ideą postępu twórcy pozytywizmu. Tekst składa się z trzech części. W pierwszej, przedstawione są założenia interpretacyjne, przydatne do analizy myśli francuskiego filozofa. Składają się na nią typologie teorii procesu historycznego Marka Wichrowskiego i Leszka Nowaka oraz typologia społeczeństw sformułowana przez tegoż ostatniego autora. Ponadto posłużono się również definicją zmiany, rozwoju i postępu autorstwa Jana Sucha i Małgorzaty Szcześniak. Z kolei w celu scharakteryzowania statusu idei postępu w myśli Comte'a wykorzystano rozróżnienie na mitologizację racjonalną i irracjonalną Leszka Nowaka. W drugiej części dokonana została analiza idei postępu w tekstach Comte’a. W ostatniej, trzeciej, w oparciu o przyjęte założenia interpretacyjne, przeprowadzono rekonstrukcję historiozofii obecnej w koncepcji postępu XIX-wiecznego myśliciela. Przyporządkowano ją do paradygmatu linii wznoszącej, a także określono mianem kulturalistycznego idealizmu solidarystycznego. W badanej idei postępu wykazano również cechy mitologizacji racjonalnej, a Comte’owską wizję społeczeństwa zidentyfikowano jako społeczeństwo trójmomentowe w odmianie hierokratycznej.
Bibliografia
Comte Auguste. 1961. Metoda pozytywna w szesnastu wykładach, przeł. Wanda Wojciechowska. Warszawa: PWN.
Comte Auguste. 1973. Rozprawa o całokształcie pozytywizmu, przeł. Barbara Skarga, Wanda Wojciechowska. Warszawa: PWN.
Comte Auguste. 2001. Rozprawa o duchu filozofii pozytywnej, przeł. J. K. Kęty: Antyk.
Literatura przedmiotu:
Beck Ulrich. 2012. Społeczeństwo światowego ryzyka. W poszukiwaniu utraconego bezpieczeństwa, przeł. Bogdan Baran. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar.
Brzechczyn Krzysztof. 2010. „Polityka jako rewolucyjny proces zmiany społecznej. Od Marksa do współczesnych teorii rewolucji w socjologii historyczno-porównawczej”. W: Koncepcje polityki, red. W. Wesołowski, 273-317. Warszawa: Scholar.
Brzechczyn Krzysztof. 2022 „Kwestia wyzysku w relacjach między pracą a kapitałem w encyklikach papieskich: Rerum novarum, Laborem exercens i Centesimus annus”. W: Przesłanie encyklik Rerum novarum, Laborem exercens i Centesimus annus i możliwość ich aplikacji w świecie ludzi pracy. red. Amadeusza Pala, Władysław Zuziak, 35-47. Kraków: Wydawnictwo Naukowe UPJP II.
Burleigh Michael. 2011. Ziemska władza. Polityka jako religia. przeł. Jerzy Korpanty, Warszawa: Świat Książki.
Czarnecki Zdzisław Jerzy. 1981. Przyszłość i historia. Studia nad historyzmem i ideą prospekcji dziejowej w historii filozofii. Lublin: Wydawnictwo Lubelskie.
Czarnecki Zdzisław Jerzy. 1981. Przyszłość i historia. Studia nad historyzmem i ideą prospekcji dziejowej w historii filozofii. Lublin: Wydawnictwo Lubelskie.
Domaradzki Jan. 2005. Religia ludzkości. Auguste’a Comte’a socjologiczna wizja religii. Poznań: Wydawnictwo Wydziału Teologicznego UAM.
Habermas Jürgen. 1977. „Technika i nauka jako «ideologia»”, przeł. Małgorzata Łukasiewicz. W: Czy kryzys socjologii?, red. Jerzy Szacki. Warszawa: Czytelnik.
Kant Immanuel. 1966. Co to jest Oświecenie, przeł. Adam Landman. W: Tadeusz Kroński, Kant, Warszawa: Wiedza Powszechna.
Kasprzyk Leszek. 1967. Spencer. Warszawa: Wiedza Powszechna.
Kołakowski Leszek. 2003. Filozofia pozytywistyczna. Warszawa: PWN.
Krasnodębski Zdzisław. 1991. Upadek idei postępu. Warszawa: PIW.
Kuhn Thomas. 2001. Struktura rewolucji naukowych, przeł. Justyna Nowotniak, Helena Ostromęcka Warszawa: Fundacja Aletheia.
Kwiecień Michał. 2020. O przyczynach upadku w koncepcjach historiozoficznych Feliksa Konecznego i Arnolda J. Toynbeego. Poznań: Wydawnictwo Nauk Społecznych i Humanistycznych UAM.
Love, Order and Progress. The Science, Philosophy and Politics of Auguste Comte. 2018. Red. Michel Bourdeau, Mary Pickering, Warren Schmaus. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press.
Löwith Karl. 2002. Historia powszechna i dzieje zbawienia. Teologiczne przesłanki filozofii dziejów. przeł. Józef Marzęcki. Kęty: Antyk.
Nisbet Robert. 1994. History of the Idea of Progress. New Brunswick-London: Basic Books.
Nowak Leszek. 1987. “A model of socialist society”. Studies in Soviet Thought 34: 1-55.
Nowak Leszek. 1991. U podstaw teorii socjalizmu. T. 1: Własność i władza. O konieczności socjalizmu. Poznań: Nakom.
Nowak Leszek. 1991. „Zagadnienie natury historiozofii: u źródeł ukąszenia Heglowskiego”. W: Leszek Nowak, U podstaw teorii socjalizmu. T. 2: Droga do socjalizmu. 263-278. Poznań: Nakom.
Saint-Simon Claude Henri de. 1968. O systemie industrialnym. W: Claude Henri de Saint-Simon, Dzieła wybrane, przeł. Stanisław Antoszczuk. T. 1. Warszawa: Książka i Wiedza.
Skarga Barbara. 1977. Comte, Warszawa: Wiedza Powszechna.
Such Jan, Szcześniak Małgorzata. 2001. Ontologia przyrodnicza, Poznań: Wydawnictwo Naukowe Instytutu Filozofii UAM.
Voegelin Eric. 2011. Od Oświecenia do rewolucji, przeł. Łukasz Pawłowski, Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego.
Wernick Andrew. 2003. Auguste Comte and the Religion of Humanity: The Post-Theistic Program of French Social Theory. Cambridge: Cambridge University Press.
Wichrowski Marek. 1995. Spór o naturę procesu historycznego: od Hebrajczyków do śmierci Fryderyka Nietzschego, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Semper.
Pobrania
Opublikowane
Jak cytować
Numer
Dział
Licencja

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
Statystyki
Liczba wyświetleń i pobrań: 25
Liczba cytowań: 0