Kontekst socjologiczny historyczno-filozoficznych badań ideologii liberalizmu Mykoły Konrada

Abstrakt

Mykoła (Mikołaj) Konrad (1876-1941) - duchowny greckokatolicki, doktor teologii i filozofii, ukraiński historyk filozofii. Pisemne dziedzictwo myśliciela, oprócz badań nad historią filozofii, stanowią prace poświęcone ideologiom, w szczególności liberalizmowi, którego wizję Konrad przedstawił w dziele Główne kierunki najnowszej socjologii. Część pierwsza. Liberalizm (Lwów: Edycja "Bohosloviyi ", Cz. 21, 1936). W celu zbadania poglądów ojca Konrada na liberalizm w odpowiednim kontekście religijno-filozoficznym konieczne było ustalenie, dlaczego myśliciel rozważał tę tradycję myśli politycznej w kontekście socjologii. Ważne było porównanie poglądów Konrada z poglądami znanych mu myślicieli katolickich. W wyniku badań ustalono, że definicja i wizja rozwoju socjologii u M. Konrada i europejskich filozofów-neotomistów A. Uszenicznika, A. Roszkowskiego, A. Szymańskiego, W. Cathreina, Y. Biederlyaka są podobne. Ich źródłem są społeczna i etyczna nauki Kościoła Katolickiego zbudowane na zasadach neotomizmu. One określiły przedmiot i zadania socjologii katolickiej, mającej na celu rozwiązywanie problemów społecznych, które rodziły potrzebę studiowania ideologii. Dlatego rozpatrywanie liberalizmu przez M. Konrada w ramach socjologii było całkiem słuszne. Kolejnym zadaniem jest zbadanie, jakie było rozumienie socjologii u myśliciela ukraińskiego i jaki wpływ wywarł na niego kontekst socjologiczny.