Kościół Domowy jako miejsce eklezjalnego wzrostu w wierze
DOI:
https://doi.org/10.12775/TiCz.2026.014Słowa kluczowe
Kościół domowy, rodzina, liturgia domowa, duchowość, redemptoryści, życie parafialneAbstrakt
Życie sakramentalne należy do podstawowych wymiarów życia Kościoła . Wokół celebracji misteriów zbawczych ukonkretnia się natura misyjności, ewangelizacji, a także wychowania i nauczania . W tym kluczu liturgia jest spoiwem, w ramach którego wszyscy członkowie Kościoła odnajdują swoją tożsamość . Dotyczy to zarówno indywidualnych postaw osób wierzących, jak i wspólnot: zaczynając od wspólnoty rodzinnej, przez wspólnoty adekwatne do aktualnych sytuacji rodzinnych czy zawodowych, a skończywszy na globalnym i kosmicznym wymiarze wspólnoty, jaką jest Kościół.
Prezentowany artykuł dotyczy kwestii wpływu życia liturgicznego na kondycję duchową rodziny. Jego celem jest zatem analiza zagadnienia „Kościoła Domowego”, czyli rzeczywistości, w której zakresie zawiera się wymiar duchowej formacji danej rodziny. Owe wychowywanie, czyli formacja, znajduje swoje źródło w życiu sakramentalnym. Działalność kultyczna natomiast, przeżywana przez daną rodzinę, w naturalny sposób dotyczy wymiaru lokalnego, jaki ukonkretnia się w parafii, do jakiej należy dana rodzina.
Teoretyczna analiza znajduje swoje odzwierciedlenie w przeprowadzonych badaniach empirycznych (ankietach jakościowych i ilościowych) w parafii pw. Św. Józefa w Toruniu, którą prowadzą Ojcowie ze Zgromadzenia Najświętszego Odkupiciela. Działania służące wsparciu rodzin przez ojców redemptorystów były polem prowadzenia badań w ramach grantu pt. „Model wsparcia rodziny oferowany przez Zgromadzenie Najświętszego Odkupiciela w Toruniu”, którego kierownikiem był dr hab. Krzysztof Pilarz, prof. UMK. Grant był finansowany przez Fundusz Stypendialny im. ks. Jerzego Bagrowicza (podmiot kierujący – Fundacja Pro Futuro Theologiae) . Niniejszy artykuł powstał jako jeden z trzech zaplanowanych artykułów po zakończeniu grantu badawczego.
Bibliografia
Biblia Tysiąclecia. Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu, wyd. 5, Poznań 2024.
Borutka, Tadeusz. „Małżeństwo i rodzina wobec współczesnych zagrożeń społeczno-kulturowych.” Family Forum 13 (2023): 449–462. DOI: DOI: http://dx.doi.org/10.25167/FF/4946.
De Benedictionibus, Editio Typica. Vatican: Typis Polyglottis Vaticanis: 1984.
Durak, Adam. „Sakrament małżeństwa znakiem tajemnicy jedności i miłości.” Seminare 12 (1996): 31–37. DOI: https://doi.org/10.21852/sem.1996.03
Dziekoński, Stanisław. „Powołanie jako istotny problem współczesnej katechezy.” Roczniki Pastoralno-Katechetyczne 58, nr 3 (2011): 227–238.
Franciszek. Posynodalna adhortacja apostolska Amoris laetitia.
Guardini, Romano. O duchu liturgii. Tłumaczenie Marian Wolicki. Kraków: Polskie Towarzystwo Teologiczne: 1996.
Hadryś, Jacek. „Udział ochrzczonych w kapłańskim, prorockim i królewskim posłannictwie Chrystusa.” Teologia i Moralność 10, nr 1 (2015): 27–43. DOI: DOI: http://dx.doi.org/10.14746/tim.2015.17.1.2.
Jan Paweł II, Adhortacja apostolska Familiaris consortio.
Jan Paweł II, Encyklika Centesimus annus.
Janiec, Zdzisław. „Liturgia domowa jako realizacja biblijnych zasad życia rodzinnego.” Resovia Sacra 27 (2020): 55–77.
Katechizm Kościoła Katolickiego. ……………….do uzup.???
Knotz, Ksawery. „Biblijne podstawy teologii zaślubin z Bogiem – punkt wyjścia dla teologii małżeństwa.” Polonia Sacra 18, nr 4 (2014): 23–39. DOI: https://doi.org/10.15633/ps.737.
Kobak, Jan. „Rodzina szkołą modlitwy.” Roczniki Pastoralno-Katechetyczne 5, nr 60 (2013): 185–199.
Konstytucja dogmatyczna o Kościele Lumen Gentium. ………….
Konstytucja duszpasterska o Kościele w świecie współczesnym Gaudium et spes. ……..
Konstytucja o liturgii świętej Sacrosanctum concilium. ………………..
Kwiatkowski, Damian. „Liturgia miejscem urzeczywistniania się Kościoła Domowego.” Łódzkie Studia Teologiczne 24, nr 3 (2015): 125–137.
Leon XIV. Przemówienie Ojca Świętego Leona XIV do uczestników kursu dla osób odpowiedzialnych za duszpasterstwo liturgiczne w diecezjach, organizowanego przez Papieski Instytut Liturgiczny Świętego Anzelma, https://www.vatican.va/content/leo-xiv/pl/speeches/2025/november/documents/20251117-pastorale-liturgica.html (dostęp: 26.11.2025).
Marczewski, Marek. „Teolog soborowej odnowy liturgii: Sługa Boży ks. Franciszek Blachnicki (1921–1987).” Liturgia Sacra 19, nr 2 (2013): 407–421.
Mętlewicz, Krzysztof. „Sakramentalny wymiar życia chrześcijańskiego w teologii Josepha Ratzingera.” Teologia i Człowiek 51, nr 3 (2020): 63–80. DOI: DOI: http://dx.doi.org/10.12775/TiCz.2020.039.
Ogólne wprowadzenie do Liturgii Godzin. ………………..
Ozorowski M., „Małżeństwo i Eucharystia jako znaki Bożej miłości”, Studia nad Rodziną 14, nr 8/1 (2004), 77–89.
Pakuła, Mateusz. „Natura liturgii i jej znaczenie dla życia Kościoła w świetle Konstytucji Sacrosanctum concilium.” Łódzkie Studia Teologiczne 32, nr 4 (2023): 41–51.
Podkomisja ds. Służby Liturgicznej Konferencji Episkopatu Polski, Służyć tym darem, jaki każdy otrzymał, https://ministranci.waw.pl/wp-content/uploads/docs/formacja.pdf (dostęp: 30.11.2025).
Tatar, Marek. „Communio w eklezjalnej duchowości sakramentalnej.” Studia Theologica Varsaviensia 2 (2021): 184–227. DOI: https://doi.org/10.21697/stv.9991.
Trojanowski, Bartosz. „Integralność sprawowania Ofiary i Uczty w aspekcie kapłańskiego owocu sprawowanej Mszy Świętej.” Wrocławski Przegląd Teologiczny 30, nr 1 (2022): 159–175.
Worbs, Marcin. „Wyzwania soborowej reformy liturgicznej w ocenie Romano Guardiniego (1964).” Liturgia Sacra 19, nr 2 (2013): 289–300.
Pobrania
Opublikowane
Jak cytować
Numer
Dział
Licencja
Prawa autorskie (c) 2026 Jakub Trendowicz

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
CC BY ND 4.0. Posiadaczem prawa autorskiego (Licencjodawcą) jest Autor, który na mocy umowy licencyjnej udziela nieodpłatnie prawa do eksploatacji dzieła na polach wskazanych w umowie.
- Licencjodawca udziela Licencjobiorcy licencji niewyłącznej na korzystanie z Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego w następujących polach eksploatacji: a) utrwalanie Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego; b) reprodukowanie (zwielokrotnienie) Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego drukiem i techniką cyfrową (e-book, audiobook); c) wprowadzania do obrotu egzemplarzy zwielokrotnionego Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego; d) wprowadzenie Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego do pamięci komputera; e) rozpowszechnianie utworu w wersji elektronicznej w formule open access na licencji Creative Commons (CC BY-ND 3.0) poprzez platformę cyfrową Wydawnictwa Naukowego UMK oraz repozytorium UMK.
- Korzystanie przez Licencjobiorcę z utrwalonego Utworu ww. polach nie jest ograniczone czasowo ilościowo i terytorialnie.
- Licencjodawca udziela Licencjobiorcy licencji do Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego nieodpłatnie na czas nieokreślony
PEŁEN TEKST UMOWY LICENCYJNEJ >>
Statystyki
Liczba wyświetleń i pobrań: 15
Liczba cytowań: 0