Problem kary śmierci jako elementu sprawiedliwego ustroju w doktrynie Cesare Beccarii

Abstrakt

Czy państwo – funkcjonujące w „normalnych” warunkach – w ogóle może posiadać kompetencje do rozstrzygania o ludzkim życiu? Cesare Beccaria w swoim dziele „O przestępstwach i karach” otwarcie poruszył tę kwestię zadając pytanie „czy w kraju mającym rząd dobrze zorganizowany kara śmierci jest karą rzeczywiście pożyteczną i sprawiedliwą”. Jeżeli przyjąć za Johnem Rawlsem, że teoria umowy społecznej jest pewnym idealnym (modelowym) ujęciem procesu ustanawiania sprawiedliwej konstytucji, to pytanie Beccarii wiąże się z kwestią, czy kara śmierci może być elementem ustroju legitymizowanego za pomocą teorii umowy społecznej?