Il pasto per i poveri presso la Basilica Costantiniana di S. Pietro a Roma secondo la lettera di san Paolino di Nola a san Pammachio
DOI:
https://doi.org/10.12775/BPTh.2018.012Schlagworte
św. Paulin z Noli, św. Pammachiusz, Bazylika św. Piotra w Rzymie, Konstantyn Wielki, dobroczynność, archeologia, epistolografiaAbstract
Uczta dla biedaków w Konstantyńskiej Bazylice św. Piotra w Rzymie na podstawie Listu św. Paulina z Noli do św. Pammachiusza
Artykuł analizuje fragment “Listu XIII” św. Paulina z Noli napisanego do św. Pammachiusza, który opisuje posiłek, jaki św. Pammachiusz zorganizował własnym sumptem dla biedaków Rzymu w czasie, gdy był senatorem i mnichem. Przed przystąpieniem do opisu posiłku, przedstawiliśmy najpierw autora listu, a następnie – jego adresata. Analizowany fragment listu pozwala zauważyć, że dobroczynność, którą uskutecznia św. Pammachiusz, nie była tylko zwykłą filantropią, lecz opierała się na nauce Ewangelii i na obserwacji ówczesnego świata pogańskiego. Był to świat okrutny, który z zasady zmierzał do zaspokajania pożądań zachcianek egoistycznych i hedonistycznych, pozbawionych altruizmu czy wyszych ideałów (nawet pogańskich!). W takim właśnie kontekście św. Paulin spostrzega posiłek przygotowany przez Pammachiusza jako prawdziwe „igrzyska dla Kościoła” i przeciwstawia go okrutnym widowiskom pogańskim. Przedstawia on także Bazylikę św. Piotra, w której miał miejsce ów posiłek, jako „teatr Chrystusa”, uwypuklając w ten sposób dodatkowo to przeciwstawienie. Analizowany fragment listu jest także ważny dla historyków sztuki i archeologów, gdyż dostarcza cennych szczegółów dotyczących wyglądu pierwszej Bazyliki św. Piotra na Watykanie, którą wybudował cesarz Konstanty Wielki. W rzeczy bowiem samej, opis potwierdza wspaniałość i wielkość tejże budowli, jakże ważnej dla chrześcijaństwa i ludzkości, która dotrwała do początku XVI wieku, kiedy to papież Juliusz II postanowił, by wznieść na jej miejscu obecną Bazylikę św. Piotra w Rzymie.
Literaturhinweise
Akar Ph., Camille et la Concorde, Hypothèses 5 (2002), 205–215.
Albert G., Goten in Konstantinopel: Untersuchungen zur oströmischen Geschichte um das Jahr 400 n.Chr., Paderborn 1984.
Alexanderson B., Quelques idées sur le texte et l’interprétation des œuvres de Julien d’Éclane Expositio libri Iob et Tractatus prophetarum Osee, Iohel et Amos, avec des remarques sur le texte et l’interprétation des commentaires de Jérôme sur les Douze Prophètes, Göteborg 2011.
Alföldi A., Der Vater des Vaterlandes im römischen Denken [= Reihe Libelli, 261], Darmstadt 1971.
Amann É., Nicétas de Rémésiana, in A. Vacant, E. Mangenot, É. Amann (ed.), Dictionnaire de Théologie Catholique, XI/1, Paris 1930, 477–479.
Ambrosius Mediolanensis, Epistula.
Angela A., San Pietro. Segreti e meraviglie in un racconto lungo duemila anni, Milano 2015.
Antin P., Le monachisme selon saint Jérôme, in Mélanges bénédictins publiés à l’occasion du XIVe centenaire de la morte de S. Benoît par les moines de l’Abbaye de S. Jérôme de Rome, Abbaye de S. Wandrille 1947, 71–118.
Arjava A., Jerome and women, Arctos. Acta philologica Fennica 23 (1989), 5–18.
Armellini M., Le Chiese di Roma, dalle loro origini sino al secolo XVI, Roma 1887, 276–281.
Aste A., (ed.), Gli epigrammi di papa Damaso I [= Collana Università & Ricerca], Tricase (LE) 2014.
Augustinus Hipponensis, Epistulae, CSEL 34/1–2.
Aurelius Augustinus, De Civitate Dei.
Ausbüttel F.M., Germanische Herrscher, Darmstadt 2007.
Balboni D., Fabiola, in Bibliotheca Sanctorum, V, Roma 1983.
Baldassarre I., Bragantini I., Morselli C., Necropoli di Porto. Isola Sacra, Roma 1996.
Balsdon J.P.V.D., Pater patriae, in N.G. Lemprière Hammond – H.H. Scullard (ed.), 1590.
Barclift L., In Controversy with Saint Augustine: Julian of Aeclanum on the Nature of Sin, Recherches de théologie ancienne et médiévale 58 (1991), 5–20.
Bardenhewer O., Geschichte der altkirchlichen Literatur, III, Freiburg im Breisgau 1923.
Bautz F.W., Ausonius, Decimus Magnus, in Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon, II, Hamm 1990, 304–305.
Bautz F.W., Gratian, in Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon, II, Hamm 1990, 289–290.
Bayet J., Appendice à l’édition de Tite Live, Histoire romaine, V, Paris 1969.
Bianchi L., Ad limina Petri: spazio e memoria della Roma cristiana [= Saggi. Arti e lettere], Roma 1999.
Blasen Ph., Nicetas of Remesiana – A Missionary Bishop in Dacia?, Studia Universitatis Babeș-Bolyai Theologia catholica, 1–2 (2012), 39–49.
Bodart E., Rufinus von Aquileia, in Lexikon des Mittelalters, VII, München 1995, 1088–1089.
Booth A.D., Quelques dates hagiographiques: Mélanie l’Ancienne, Saint Martin, Mélanie la Jeune, Phoenix 37/2 (1983), 144–151.
Bowman G., Des Julian von Aeclanum Kommentar zu den Propheten Osee, Joel und Amos. Ein Beitrag zur Geschichte der Exegese [= Analecta Biblica 9], Roma 1958.
Brandenburg H., Die frühchristlichen Kirchen in Rom vom 4. bis zum 7. Jahrhundert, Regensburg 2013.
Brennecke H.C., Nicetas von Remesiana, in Theologische Realenzyklopädie, XXIV, Berlin–New York 1994, 460–463.
Breukelaar A., Martinus von Tours, in Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon, V, Herzberg 1993, 949–955.
Bruckner A., Julian von Eclanum. Sein Leben und seine Lehre [= Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur, 15], Leipzig 1897.
Brunot A., Sainte Paule et Sainte Eustochium, Jérusalem 30 (1964), 259–264.
Buchowiecki W., Handbuch der Kirchen Roms. Der römische Sakralbau in Geschichte und Kunst von der altchristlichen Zeit bis zur Gegenwart, II, Wien 1970, 125–154.
Burck E., Die Erzählungskunst des T. Livius, Berlin 1934.
Burke E., St. Jerome as a Spiritual Director, in A Monument to St. Jerome, New York 1952, 145–169.
Burn A.E., Niceta of Remesiana. His Life and Works, Cambridge 1905.
Caraffa F., Eustochio, in Bibliotheca Sanctorum, V, Roma 1983, 302–304.
Carletti C., Damaso I, in M. Bray (ed.), Enciclopedia dei Papi, I, Roma 2000, 349–372.
Caroline P., Bammel H., Der Römerbrieftext des Rufin und seine Origenes-Übersetzung, Freiburg im Breisgau 1985.
Cecchetti H., Hieronymus ab Aventino in Bethlehemiticum coenobium da un libro di prossima pubblicazione: San Girolamo e lo studio delle Divine Scritture, Latinitas 11 (1963), 4.
Chisholm H., Rufinus, Tyrannius, in Encyclopaedia Britannica, XXIII, Cambridge 191111, 820–821.
Cipriani N., Aspetti letterari dell’Ad Florum di Giuliano d’Eclano, Augustinianum 15 (1975), 125–167.
Cipriani N., Echi antiapollinaristici e aristotelismo nella polemica di Giuliano d’Eclano, Augustinianum 21 (1981), 373–389.
Clavis Patrum Latinorum 646–652) furono pubblicati in Patrologiae Latinae cursus completus 52, 837–876.
Coşkun A., Die gens Ausoniana an der Macht. Untersuchungen zu Decimius Magnus Ausonius und seiner Familie [= Prosopographica et Genealogica, 8], Oxford 2002.
Costanza S., Ricci C., Paolino di Nola, in A. Di Berardino (ed.), Nuovo dizionario patristico e di antichità cristiane, III, Genova–Milano 2008.
Courcelle P., Histoire littéraire des grandes invasions germaniques, Paris 19642, 31–77.
Croke B., Arbogast and the Death of Valentinian II, Historia 25 (1976), 235–244.
Crouzel H., Les échanges littéraires entre Bordeaux et l’Orient au IVe siècle, Revue d’histoire du livre 3 (1973), 316–319.
Crouzel H., Odrobina L., Amando di Bordeaux, in A. Di Berardino (ed.), Nuovo dizionario patristico e di antichità cristiane, I, Genova–Milano 2006, 225–226.
de Montcheuil Y., La polémique de saint Augustine contre Julien d’Éclane d’après l’Opus imperfectum, Recherches de science religieuse 44 (1956), 193–218.
de Sainte-Marthe D., Gallia Christiana, II, Parisiis 1720.
De Sanctis G.A., I Santi Giovanni e Paolo, martiri celimontani, Isola del Liri 1962.
Degórski B., Il mistero dell’incarnazione nel commento di san Niceta di Remesiana al «Simbolo Apostolico», Angelicum 87 (2010), 231–237.
Degórski B., Il monachesimo latino nel Mediterraneo (secc. IV–VI): protagonisti e legislazione [= Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Instytut Badań nad Antykiem Chrześcijańskim], Lublin 2006, 117–118.
Degórski B., Katechezy przedchrzcielne Nicetasa z Remezjany, Vox Patrum 10 (1990), 107–111.
Degórski B., Korzenie duchowości paulińskiej. Pierwsi mnisi egipscy, in J.A. Nalaskowski, A. Napiórkowski (ed.), W poszukiwaniu duchowości paulińskiej. Studium historyczno-teologiczne, Kraków 1999, 11–65.
Degórski B., L’«abate» come pastore in epoca teodosiana, in Vescovi e pastori in epoca teodosiana. In occasione del XVI centenario della consacrazione episcopale di S. Agostino, 396–1996. XXV Incontro di studiosi dell’antichità cristiana. Roma, 8–11 maggio 1996 [= Studia Ephemeridis Augustinianum, 58], I, Roma 1997, 91–120 (in particolare pp.: 98–103; 107–109).
Degórski B., Najstarszy monastycyzm żeński, Dissertationes Paulinorum 12 [2003].
Degórski B., Opaci okresu Teodozjańskiego, Dissertationes Paulinorum 9 (1996), 5–51 (specialmente le pagine: 15–24; 31–33).
Degórski B., św. Hieronim. Listy do Eustochium. Listy 22, 31, 108 [= źródła monastyczne, 33], Tyniec–Kraków 2004 (passim).
Del Ton G., Paola di Roma, in Bibliotheca Sanctorum, X, Roma 1982, 123–136.
Dell’Addolorata S., La Basilica Celimontana dei Santi Giovanni e Paolo, Roma 1930. Istituto di Studi Romani, SS. Giovanni e Paolo al Celio [= Chiese di Roma, cenni religiosi, storici, artistici, 70], Roma 1956.
della Portella I., Das unterirdische Rom – Katakomben, Bäder, Tempel. Könemann, Köln 2000.
Demogeot J., Études sur Ausone, Bordeaux 1838.
Demougeot E., La formation de l’Europe et les invasions barbares, 2, De l’avènement de Dioclétien (284) à l’occupation germanique de l’Empire Romain d’Occident (debut du VIe siècle), II, Paris 1979, 451–464.
Di Berardino A., La poesia cristiana, in idem (ed.), Patrologia, III: Dal Concilio di Nicea (325) al Concilio di Calcedonia (451). I Padri latini, Casale Monferrato 1978.
Di Domenicantonio L., Portus, Milano 2008.
Di San Stanislao G., La Casa Celimontana dei SS. Martiri Giovanni e Paolo, Roma 1894.
Drączkowski F., Patrologia, Pelplin 1998.
Drobner H.R., Rufinus, Tyrannius, in Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon, VIII, Herzberg 1994, 959–972.
Drouve A., Der heilige Martin. Patron der Armen – Vorbild der Nächstenliebe, Kevelaer 2011.
Drumm J. (ed.), Martin von Tours. Der Lebensbericht von Sulpicius Severus, Ostfildern 1997.
Dumézil G., Camillus: A Study of Indo-European Religion as Roman History, University of California Press 1980.
Dumézil G., Mythe et épopée, III, Paris 1995, 1163–1271 e 1288–1310.
Duval Y.-M., Julien d’Éclane et Rufin d’Aquilée. Du concile de Rimini à la répression pélagienne. L’intervention imperial en matière religieuse, Revue des études augustiniennes 24 (1978), 243–271.
Earl G., Martínez K., Malzbender T., Archaeological Applications of Polynomial Texture Mapping: Analysis, Conservation and Representation, Journal of Archaeological Science 30 (2010), 1–11.
Eder W., Furius [I 13], in Der Neue Pauly, IV, Stuttgart 1998, 715–716.
Eigler U., Camillus, in P. von Möllendorff, A. Simonis, L. Simonis (ed.), Historische Gestalten der Antike. Rezeption in Literatur, Kunst und Musik [= Der Neue Pauly. Supplemente, 8], Stuttgart–Weimar 2013, 241–246.
Englen A., Case romane e Antiquarium: sotto la Basilica dei SS. Giovanni e Paolo al Celio: guida breve, Roma 2004.
Englen A., Filetici M.G., Palazzo P., Pavolini C., Santolini R. (ed.), Caelius II. Pars Inferior. Le Case Romane sotto la Basilica dei Ss. Giovanni e Paolo [= Palinsesti Romani, 2]. Roma 2015.
Enßlin W., Valentinianus II, in Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft, VII A/2, Stuttgart 1948, 2205–2207.
Étienne R., Bordeaux antique, Bordeaux 1962.
Eusebius Caesariensis, Historia ecclesiastica II 25, 5–7 (tr. italiana: Eusebio di Cesarea, Storia ecclesiastica/1, introduzione a cura di F. Migliore, traduzione e note a cura di S. Borzì [= Collana di testi patristici, 158], Roma 2001, 132–133).
Eusebius Caesariensis, Historia ecclesiastica III 28, 1–2; III 31, 4; VI 20, 3.
Eutropius, Breviarium ab Urbe condita 1, 20.
Fabre P., Essai sur la chronologie de l’œuvre de s. Paulin de Nole, Paris 1948.
Fabre P., Paulin de Nole et l’amitié chrétienne, Paris 1949.
Fabre P., St. Paulin de Nole et l’amitié chrétienne [= Bibliothèque des Écoles Françaises d’Athènes et de Rome, 167], Paris 1949.
Fedalto G., Rufino di Concordia (345 s. 410–411): tra Oriente e Occidente, Roma 1990.
Fedalto G., Rufino di Concordia tra Oriente e Occidente, Roma 2005.
Ferrua A., Epigrammata Damasiana, Città del Vaticano 1942.
Flusin B., Melania die Ältere, in Lexikon des Mittelalters, VI, München–Zürich 1993.
Fontaine J., Martin, hl., in W. Kasper (ed.), Lexikon für Theologie und Kirche, VI, Freiburg im Breisgau 19976, 1427–1428.
Fontaine J., Vérité et fiction dans la chronologie de la Vita Martini, in Saint Martin et son temps [= Studia Anselmiana, 46], Roma 1961, 189–236.
Fros H., Sowa F., Księga imion i świętych, II: D–G, Kraków 1997.
Gagé J., La Némésis de Camille, Revue des Études Latines 50 (1972), 111–138.
Gamber K., Fragen zu Person und Werk des Bischof Niceta von Remesiana, Römische Quartalschrift 62 (1967), 222–231.
Gamber K., Ist Niceta von Remesiana der Verfasser des pseudoambrosianischen Sermo De Spiritu Sancto?, Ostkirchliche Studien, 11 (1962), 204–206.
Gamber K., Ist Niceta von Remesiana der Verfasser von De Sacramentis?, Ostkirchliche Studien 7 (1958), 153–172.
Gamber K., Niceta von Remesiana. Instructio ad competentes [= Textus Patristici et Liturgici, 1, 2, 5, 7], Regensburg 1964, 1965, 1966, 1969.
Gatto L., Storia di Roma nel Medioevo, Roma 2000.
Ghilardi M., Vaticano, in A. Di Berardino (ed.), Nuovo dizionario patristico e di antichità cristiane, III, Genova – Milano 2008, 5550.
Gobry I., Storia del monachesimo. Le origini orientali: da sant’Antonio a san Basilio. Il radicamento in Occidente: da san Martino a san Benedetto, I, Roma 1991.
Gordini G.D., Forme di vita ascetica a Roma nel IV secolo, Scrinium Theologicum 1 (1953), 7–57.
Gordini G.D., Il monachesimo romano in Palestina nel IV secolo, in Saint Martin et son temps [= Studia Anselmiana, 46], Roma 1961, 85–107.
Gordini G.D., L’opposizione al monachesimo a Roma nel IV secolo, in Dalla Chiesa antica alla Chiesa moderna [= Miscellanea Historiae Pontificiae], Roma 1983, 19–35.
Gordini G.D., Origine e sviluppo del monachesimo a Roma, Gregorianum 37 (1956), 220–260.
Gordini G.D., Marcella di Roma, in Bibliotheca Sanctorum, VIII, Roma 1967.
Górny J., Udział wspólnot monastycznych w rozwoju życia intelektualnego i ascetycznego Kościoła na przełomie IV–V wieku w świetle pism św. Hieronima, Studia Warmiskie 18 (1981), 537–578.
Gottlieb G., Gratianus, in Reallexikon für Antike und Christentum, XII, Stuttgart 1983, 718–732.
Green M., The Supporters of the Antipope Ursinus, Journal of Theological Studies 22 (1971), 531–538.
Grego I., Betlemme, dolce patria mia!, Bibbia e Oriente 22 (1980), 63–84.
Gribomont J., Rufino di Aquileia, in A. Di Berardino (ed.), Nuovo dizionario patristico e di antichità cristiane, III, Genova–Milano 2008, 4612–4614.
Griffe E., La Gaule chrétienne à l’époque romaine, I, Paris 1964.
Grig L., Portraits, Pontiffs and the Christianization of Fourth-Century Rome, Papers of the British School at Rome 72 (2004), 203–230.
Grossi V., Giuliano d’Eclano, in A. Di Berardino (ed.), Nuovo dizionario patristico e di antichità cristiane, II, Genova–Milano 2007, 2309–2311.
Guire M., Nicetas of Remesiana, in New catholic Encyclopedia, X, Washington 2003.
Gutierrez L., El monaquismo romano y San Jerónimo, Communio 4 (1971), 49–78.
Gutierrez L., St Jerome and roman Monasticism. A historical Study on his spiritual Influence, Philippiniana sacra 10 (1975), 256–307.
Hammond C.P., The Last Ten Years of Rufinus’ Life, Journal of Theological Studies 28 (1977), 372–429.
Happ M., Alte und neue Bilder vom Heiligen Martin. Brauchtum und Gebrauch seit dem 19. Jahrhundert, Köln 2006.
Healy R.B., The Carmina Natalicia of Paulinus of Nola, University of Western Australia 1975.
Heather P.J., Goths and Romans. 332–489, Oxford 1991, 193–224.
Heinzelmann M., Martin von Tours, in Reallexikon der Germanischen Altertumskunde, XIX, Berlin–New York 20012, 365–369.
Hellegouarc’h J., Le principat de Camille, Revue des Études Latines 49 (1971), 112–132.
Hieronymus, Epistula 58 [Ad Paulinum presbyterum].
Hieronymus, Epistula 77, 10, CSEL [= Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum] 55, 47.
Hirschfeld O., Zur Camillus-Legende (1895), in IDEM, Kleine Schriften, Berlin 1913.
Hubaux J., Rome et Véies, recherches sur la chronologie légendaire du Moyen Age romain [= Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l’Université de Liège, 145], Paris 1958.
Iustinianus, Codex 1. 2. 15. 1.
Iustinianus, Novellae 120. 1.
Jones A.H.M., Martindale J.R., Morris J., The Prosopography of the Later Roman Empire, II, Cambridge 1980, 623 (Iovius 3).
Jülicher A., Iulianos 12, in Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft, X/1, Stuttgart 1918, 19–22.
Jullian C., Ausone et Bordeaux. Études sur les derniers temps de la Gaule romaine, Bordeaux 1893.
Keay S. (ed.), Rome, Portus and the Mediterranean [= Archaeological Monographs of the British School at Rome, 21], London 2012.
Keay S., Boetto G. (ed.), Portus, Ostia and the Ports of the Roman Mediterranean, in E. Fentress et alii (ed.), XVII Conference of the Associazione Internazionale di Archeologia Classica (AIAC) (Rome 2008), Bollettino di Archeologia Online. Volume speciale, Roma 2011.
Keay S., Cascino R., Integrated approaches to the archaeology of Portus, in Porfyriou H., Genovese L. (ed.), Water shapes. Strategie di valorizzazione del patrimonio culturale legato all’acqua, Roma 2012, 131–148.
Keay S., Earl G., Felici F., Copeland P., Cascino R., Kay S., Triantafillou C., Interim report on an enigmatic new Trajanic building at Portus, Journal of Roman Archaeology 25 (2012), 486–512.
Keay S., Millett M., Paroli L., Strutt K. (ed.), Portus. An archaeological survey of the Port of Imperial Rome [= Archaeological Monographs of the British School at Rome, 15], London 2005.
Keay S., Paroli L. (ed.), Portus and its Hinterland: Recent Archaeological Research [= Archaeological Monographs of the British School at Rome, 18], London 2011.
Keay S., Portus and the Alexandrian Grain Trade Revisited, in E. Fentress et alii (ed.), XVII Conference of the Associazione Internazionale di Archeologia Classica (AIAC) (Rome 2008), Bollettino di Archeologia Online. Volume speciale, Roma 2011.
Kehne P., Gratian, in Reallexikon der Germanischen Altertumskunde, XII, Berlin–New York 19982, 598–601.
Kenney E.J., Clausen W.V., The Cambridge History of Classical Literature, Cambridge 1983.
La Fabbrica di San Pietro in Vaticano, Su questa pietra, catalogo della mostra, Città del Vaticano 2000.
Lamberigts M., Julian of Aeclanum: A Plea for a Good Creator, Augustiniana 38 (1988), 5–24.
Lamberigts M., Recent Research into Pelagianism with Particular Emphasis on the Role of Julian of Aeclanum, Augustiniana 52 (2002), 175–198.
Laurence P., Ivresse et luxure féminines: les sources de Jérôme, Latomus 57 (1988), 885–899.
Laurence P., Jérôme et l’ancilla Christi: servitude et liberté, Augustinianum 37 (1997), 411–429.
Laurence P., Jerôme et le nouveau modèle féminin [= Études Augustiniennes], Paris 1997.
Laurence P., Jérôme et les puellae: un vocabulaire connoté, Revista Agustiniana 38 (1977), 1039–1063.
Laurence P., Jérôme, la culture grecques et les femmes, in B. Pouderon – J. Doré (ed.), Les apologistes chrétiens et la culture grecque [= Théologie historique, 105], Paris 1998, 315–331.
Laurence P., L’implication des femmes dans l’hérésie: le jugement de saint Jérôme, Revue des Études Augustiniennes 44 (1998), 241–267.
Laurence P., Les représentations de la domina chez Jérôme, Recherches de science religieuse 85 (1997), 41–55.
Laurence P., Rome et Jérôme: des amours contrariées, Revue bénédictine 107 (1997), 227–249.
Liber Pontificalis (Pars prior) 34, 16, in Th. Mommsen (ed.), Gestorum Pontificum Romanorum Liber Pontificalis [= Monumenta Germaniae Historica], Berolini 1898, 56–57.
Liddell H.G., Scott R., A Greek-English Lexicon. Revised and augmented throughout by Sir H.S. Jones, with the assistance of R. McKenzie, Oxford 1940.
Liebermann W.-L., Schmidt P.L., D. Magnus Ausonius, in R. Herzog (ed.), Restauration und Erneuerung. Die lateinische Literatur von 284 bis 374 n. Chr. [= Handbuch der lateinischen Literatur der Antike, 5], München 1989, 268–308.
Lippold A., Ursinus und Damasus, Historia 14 (1965), 105–128.
Longosz S., Atellana w okresie patrystycznym, Vox Patrum 10 (1990), 273–291.
Longosz S., Czy Paweł Apostoł cytował komediopisarza Menandra? Opinie Ojców Kościoła, Vox Patrum 9 (1989), 907–924.
Longosz S., Święty Augustyn a starożytny dramat teatralny, Vox Patrum 8 (1988), 369–394, 859–879.
Longosz S., Widowiska teatralne zagrożeniem dla życia rodzinnego według św. Jana Chryzostoma, in J. Śrutwa (ed.), Chrześcijanie a życie publiczne w Cesarstwie Rzymskim III–IV w., Lublin 1988, 161–198.
Lössl J., Te Apulia genuit (c. Iul. imp. 6.18). Some notes on the Birthplace of Julian of Eclanum, Revue des études augustiniennes 44 (1998), 223–239.
Lössl J., Julian of Aeclanum on Pain, Journal of Early Christian Studies 10 (2002), 203–243.
Lössl J., Julian von Aeclanum. Studien zu seinem Leben, seinem Werk, seiner Lehre und ihrer Überlieferung, Leiden – Boston – Köln 2001.
Löx M., Monumenta sanctorum. Rom und Mailand als Zentren des frühen Christentums: Märtyrerkult und Kirchenbau unter den Bischöfen Damasus und Ambrosius, Wiesbaden 2013.
Luiselli B., Storia culturale dei rapporti tra mondo romano e mondo germanico, Roma 1992.
Mandouze A. (ed.), Storia dei santi e della santità cristiana, III: Vescovi e monaci riconosciuti dal popolo (314–604), Bergamo 1991.
Mara M.G., Ambrogio di Milano, Ambrosiaster e Niceta, in A. Di Berardino (ed.), Patrologia, III, Casale Monferrato 1978, 180–183.
Mara M.G., Niceta di Remesiana, A. Di Berardino (ed.), Dizionario patristico e di antichità cristiane, II, Casale Monferrato 1984, 2397–2398.
Mara M.G., Niceta di Remesiana, A. Di Berardino (ed.), Nuovo dizionario patristico e di antichità cristiane, II, Genova – Milano 2007, 3489–3490.
Margarucci Italiani B.M., Il titolo di Pammachio, Santi Giovanni e Paolo, Roma 1985.
Maritano M., Delfino di Bordeaux, in A. Di Berardino (ed.), Nuovo dizionario patristico e di antichità cristiane, I, Genova–Milano 2006, 1354–1355.
Marrou H.I., La canonization de Julien d’Éclane, Historisches Jahrbuch 77 (1958), 434–437.
Martin P., L’idée de royauté à Rome, des origines au principat augustéen, I, Clermont – Ferrand 1982, 360–382.
Marucchi O., Il primato di papa Damaso nella storia della sua famiglia, Roma 1905.
Matyszak Ph., Wrogowie Rzymu, Warszawa 2007.
McGrath A., Divine justice and divine equity in the controversy between Augustinus and Julian of Eclanum, The Downside Review 101 (1983), 312–319.
Meier M., Alarich und die Eroberung Roms im Jahr 410. Der Beginn der Völkerwanderung, in M. Meier (ed.), Sie schufen Europa. Historische Portraits von Konstantin bis Karl dem Großen, München 2007, 45–62.
Meier M., Patzold S., August 410 – Ein Kampf um Rom, Stuttgart 20102.
Mensing R., Martin von Tours, Düsseldorf 2004.
Metz R., La consécration des vierges dans l’église romaine, Paris 1954.
Mirri L., Girolamo e l’ascesi femminile: dialogo spirituale e santità, in G. Matteuzzi (ed.), La relazione uomo-donna in una prospettiva spirituale. Un percorso storico [= Quaderni di San Sigismondo, 1], Bologna 2000, 13–23.
Mirri L., Il matrimonio in san Girolamo, Vox Patrum 16 (1996), 365–378.
Mirri L., La dolcezza nella lotta. Donne e ascesi secondo Girolamo [= Spiritualità occidentale], Bose – Magnano 1996.
Mirri L., La preghiera delle eremite del deserto, in La preghiera nel tardo antico. Dalle origini ad Agostino. XXVII Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma, 7–9 maggio 1998 [= Studia Ephemeridis Augustinianum, 66], Roma 1999, 591–624.
Mirri L., La teologia dello status monasticus in S. Girolamo, in Il monachesimo occidentale dalle origini alla Regula Magistri. XXVI Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma, 8–10 maggio 1997 [= Studia Ephemeridis Augustinianum, 62], Roma 1998, 267–289.
Mirri L., La verginità nel mistero di Maria in San Girolamo, in E.A. Livingstone (ed.), Studia Patristica, XXXIII, Leuven 1997, 325–344.
Mirri L., La vita ascetica femminile in san Girolamo [= diss. Pontificia Università San Tommaso d’Aquino], Roma 1992.
Mirri L., Rapporto tra continenza e matrimonio in S. Girolamo, Vox Patrum 19 (1999), 303–322.
Momigliano A., Secondo contributo alla storia degli studi classici [= Storia e letteratura, 77], Roma 1960.
Mommsen Th., Römische Forschungen, II, Berlin 1879.
Murphy F.X., Melania the Elder: a Biographical Note, Traditio 5 (1947), 59–77.
Murphy F.X., Rufinus od Aquileia, Washington D.C. 1945.
Nautin P., Le premier échange épistulaire entre Jérôme et Damase: lettres réelles ou fictives?, Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 30 (1983), 331–334.
Nazzaro A. (ed.), Giuliano d’Eclano e l’Hirpinia Christiana. Atti del Convegno Internazionale di Studi, Mirabella Eclano, 4–6 giugno 2003, Napoli 2004.
Nesi S., Il Comandante Nesi: un «Alcione» dalle ali spezzate, Milano 2004.
Nigg W., Martin de Tours: Chevalier du Christ, évêque thaumaturge, confesseur de la foi, Paris 1978.
Nowak P.J. (ed.), Sulpicjusz Sewer: Dialogi o życiu świętego Marcina, in P.J. Nowak (ed.), Sulpicjusz Sewer: Pisma o św. Marcinie z Tours, Kraków–Tyniec 1995, 109–190.
Nowak P.J. (ed.), Sulpicjusz Sewer: Listy, in P.J. Nowak (ed.), Sulpicjusz Sewer: Pisma o św. Marcinie z Tours [= źródła monastyczne, 8], Kraków–Tyniec 1995, 91–108.
Nowak P.J. (ed.), Sulpicjusz Sewer: Żywot świętego Marcina, in P.J. Nowak (ed.), Sulpicjusz Sewer: Pisma o św. Marcinie z Tours [= źródła monastyczne, 8], Kraków–Tyniec 1995, 49–90.
O’Flynn J.M., Generalissimos of the western Roman empire, University of Alberta Press 1983.
Ogilvie R.M. (ed.), A Commentary on Livy: Books 1–5, Oxford 1965, 669–670.
Ościłowski K., Ideał chrześcijanina i jego realizacja: studium pism św. Paulina z Noli, Kraków 2009.
Oury G.-M., Saint Martin de Tours: L’homme au manteau partagé, Chambray-lès-Tours 1987.
Palladius, Historia Lausiaca 46.
Pasquato O., Spettacoli, in A. Di Berardino (ed.), Dizionario patristico e di antichità cristiane, II, Casale Monferrato 1984, 3279–3284.
Patin W.A., Niceta, Bischof von Remesiana als Schritsteller und Theologie, München 1909.
Patrologiae Latinae Supplementum 3, 189–202.
Paulinus Nolanus, Carmen 21, 398–403.
Paulinus Nolanus, Carmina, CSEL 30, 1–3, 7–329.
Paulinus Nolanus, Epistulae, CSEL 29, 92–97 (tr. italiana: G. Santaniello [ed.], Paolino di Nola. Le Lettere [= Strenae Nolanae. Collana di studi etici], Marigliano [NA] 1992.
Pennacchio M.C., L’esegesi patristica di Osea nei secoli IV–V. Teodoro di Mopsuestia, Teodoreto di Ciro, Cirillo di Alessandria, Girolamo, Giuliano di Eclano [= Studia Ephemeridis «Augustinianum», 81], Roma 2002.
Pietri Ch., Ghilardi M., Damaso, in A. Di Berardino (ed.), Nuovo dizionario patristico e di antichità cristiane, I, Genova–Milano 2006, 1325–1329.
Pietri Ch., Prosopographie de l’Italie chrétienne (313–604), I (A–K), Roma 1999, 1175–1186.
Pilara G., Alarico I, in A. Di Berardino (ed.), Nuovo dizionario patristico e di antichità cristiane, I, Genova – Milano 2006, 172–173.
Pippidi D.M., Niceta di Remesiana e le origini del cristianesimo daco-romano, Revue Historique du Sud-Est Européen 23 (1946), 99–117.
Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu. Najnowszy przekład z języków oryginalnych z komentarzem. Opracował Zespół Biblistów Polskich z inicjatywy Towarzystwa świętego Pawła, s.l. et sine data, 2889.
Plutarchus, Vitae parallelae. Camillus (3).
Pollastri A., Melania senior, in A. Di Berardino (ed.), Nuovo dizionario patristico e di antichità cristiane, II, Genova–Milano 2007, 3187–3188.
Pollastri A., Pammachio, in A. Di Berardino (ed.), Nuovo dizionario patristico e di antichità cristiane, III, Genova–Milano 2008, 3789.
Polybius, Historiae 2, 18.
Prandi A., Ferrari G, The Basilica of Saints John and Paul on the Caelian Hill: After the Restorations and Archaeological Explorations Promoted by His Eminence, Francis Cardinal Spellman, Archbishop of New York and Cardinal Titular of the Basilica, Roma 1958.
Refoulé F., Julien d’Éclane, théologien et philosophe, Recherches de Science Religieuse 52 (1964), 42–84, 233–247.
Reutter U., Damasus, Bischof von Rom (366–384). Leben und Werk [= Studien und Texte zu Antike und Christentum, 55], Tübingen 2009.
Reynolds R.E., An early Medieval Mass Fantasy: The Correspondence of Pope Damasus and St Jerome on a Nicene Canon, in P. Linehan (ed.), Proceedings of the Seventh International Congress of Medieval Canon Law, Cambridge, 23–27 July 1984, Città del Vaticano 1988, 73–89.
Riggi C., La figura di Niceta di Remesiana secondo la biografia di Gennadio, Augustinianum 24 (1984), 189–200.
Riggi C., Niceta di Remesiana. Catechesi preparatorie al battesimo [= Collana di testi patristici, 53], Roma 1985.
Roberts W.E., Magnus Maximus: Portrait of a Usurper, University of South Carolina 1997.
Rücker N., Ausonius an Paulinus von Nola: Textgeschichte und literarische Form der Briefgedichte 21 und 22 des Decimus Magnus Ausonius, Göttingen 2012.
Rufinus, Prologus in Regulam Sancti Basilii.
Saddington D.B., The Educational Effect of Catechical Instruction in the Fourth Century A.D., Euphrosyne 5 (1972), 249–271.
san Pammachio Palladius, Historia Lausiaca 62, in G.J.M. Bartelink (ed.), Palladio. La storia Lausiaca [= Vite dei santi, 2], s.l. 1974, 268–269
Sanchez M., del Mar M., La visión de la mujer en San Jerónimo a través de su correspondencia, in E. Garrido González (ed.), La mujer en el mundo antiguo. Actas de las quintas jornadas de investigación interdisciplinaria organizada por el Seminario de Estudios de la Mujer. Universidad Autónoma de Madrid, Madrid 1986, 315–321.
Sciajno L. (ed.), Paolino di Nola. Il carme 15 (Natalicium IV) [= Studi sulla tardoantichità], Pisa–Roma 2008.
Seeck O., Alaricus 2, in Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft, I/1, Stuttgart 1893, 1286–1291.
Seeck O., Gratianus 3, in Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft, VII/2, Stuttgart 1912, 1831–1839.
Selter B., Ausonius (Decimus Magnus Ausonius), in Ch. Walde (ed.), Die Rezeption der antiken Literatur. Kulturhistorisches Werklexikon [= Der Neue Pauly. Supplemente, 7], Stuttgart – Weimar 2010, 159–172.
Senjak Z., Niceta von Remesiana. Christliche Unterweisung und christliches Leben im spätantiken Dacien, Freiburg 1975.
Seppelt F.X., Geschichte der Päpste von den Anfängen bis zur Mittel des zwanzigsten Jahrhunderts, I: Die Entfaltung der päpstlichen Machtstellung im frühen Mittelalter. Von Gregor dem Grossen bis zur Mitte des elften Jahrhunderts, München 19552, 109–126.
Sgarbossa M., I Santi e i Beati della Chiesa d’Occidente e d’Oriente, Milano 20002.
Sheperd M.H., The Liturgical Reform of Damasus, in P. Granfield – J.A. Jungmann, Kyriakon. Festschrift für Johannes Quasten, II, Münster 1970, 847–863.
Sivan H., Alaricus Rex. Legitimizing a Gothic King, in R. Corradini, M. Diesenberger, H. Reimitz (ed.), The Construction of Communities in the Early Middle Ages. Texts, Resources and Artefacts [= The Transformation of the Roman world. A Scientific Programme of the European Science Foundation, 12], Leiden 2003, 109–121.
Sivan H., Ausonius of Bordeaux. Genesis of a Gallic Aristocracy, London 1993.
Société des Bollandistes (ed.), Bibliotheca Hagiographica Latina, II, Bruxelles 1901, 823–830.
Sommer A.U., Das Ende der antiken Anthropologie als Bewährungsfall kontextualistischer Philosophiegeschichtsschreibung: Julian von Eclanum und Augustin von Hippo, Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 57/1 (2005), 1–28.
Soroceanu A., Niceta von Remisiana Seelsorge und Kirchenpolitik im spätantiken unteren Donauraum, Frankfurt a.M. 2013.
Stancliffe C., St. Martin and his hagiographer. History and miracle in Sulpicius Severus, Oxford 1983.
Starowieyski M., Wstęp, in P.J. Nowak (ed.), Sulpicjusz Sewer: Pisma o św. Marcinie z Tours, Kraków–Tyniec 1995, 11–39.
Sulpicius Severus, Vita S. Martini, CSEL 1, 107–137.
Sulpicius Severus, Dialogi, CSEL 1, 152–216.
Sulpicius Severus, Epistula 1 [Ad Eusebium], CSEL 1, 138–141.
Świderkówna A. (ed.), Słownik pisarzy antycznych, Warszawa 2001.
Swoboda A., Pojęcie przyjaźni w listach św. Paulina z Noli i św. Sydoniusza Apolinarego: studium porównawcze [= Studia i Materiały – Papieski Wydział Teologiczny w Poznaniu, 17], Poznań 1995.
Täubler E., Camillus und Sulla, Klio 12 (1912), 219.
Taylor J., St. Basil the Great and Pope Damasus, Downside Review 91 (1973), 183–203, 261–274.
Testini P., Le catacombe e gli antichi cimiteri Cristiani in Roma [= Roma cristiana, 2], Bologna 1966, 101–105.
Thonnard F.-J., L’aristotélisme de Julien d’Éclane et de Saint Augustin, Revue des études augustiniennes 11 (1965), 296–304.
Titus Livius, Ab Urbe condita.
Traves P., Camillo, Marco Furio, in N.G. Lemprière Hammond, H.H. Scullard (ed.; ed. italiana: M. Carpitella), Dizionario di antichità classiche di Oxford, I, Roma 1981, 367–368.
Trout D. (ed.), Damasus of Rome: The Epigraphic Poetry, Oxford 2015.
Trovato S., Antieroe dai molti volti: Giuliano l’Apostata nel Medioevo bizantino, Udine 2014.
Turner C.H., De psalmodiae bono sive De utilitate credendi, Journal of Theological Studies 24 (1923), 225–252.
Turner C.H., De vigiliis (editio critica), Journal of Theological Studies 22 (1921), 305–320.
Villegas Marín R., En polémica con Julián de Eclanum. Por una nueva lectura del Syllabus de gratia de Próspero de Aquitania, Augustinianum 43 (2003), 81–124.
Walsh G.C., Writings of Niceta of Remesiana [= The Fathers of the Church, 7), Washington 1949.
Walter U., Marcus Furius Camillus – die schattenhafte Lichtgestalt, in K.-J. Hölkeskamp, E. Stein-Hölkeskamp (ed.), Von Romulus zu Augustus. Große Gestalten der römischen Republik, München 2000, 58–68.
Wehrens H.G., Rom – Die christlichen Sakralbauten vom 4. bis zum 9. Jahrhundert – Ein Vademecum, Freiburg 2016, 189–194.
Wolfram H., Die Goten. Von den Anfängen bis zur Mitte des 6. Jahrhunderts; Entwurf einer historischen Ethnographie [= Frühe Völker], München 20014, 145–179.
Zeiller J., Un ancien évêque d’Illyricum, peut-être auteur du Te Deum, Saint Niceta de Remesiana, in Comptes-rendus de l’Académie des Inscriptions et Belles Lettres, Paris 1942, 356–369.
Zelzer M., Die Instructio ad competentes des Nicetas von Remesiana und die Salzburger Slawenmission, in Cristianesimo e specificità regionali nel Mediterraneo latino (sec. IV–VI). XXII Incontro di studiosi dell’antichità cristiana. Roma, 6–8 maggio 1993 [= Studia Ephemeridis «Augustinianum», 46], Roma 1994, 321–327.
Zeppegno L., Mattonelli R., Le chiese di Roma [= Quest’Italia. Collana di storia, arte e folclore, 2], Roma 19854, 71–73.
Downloads
Veröffentlicht
Zitationsvorschlag
Ausgabe
Rubrik
Lizenz
CC BY ND 4.0. Posiadaczem prawa autorskiego (Licencjodawcą) jest Autor, który na mocy umowy licencyjnej udziela nieodpłatnie prawa do eksploatacji dzieła na polach wskazanych w umowie.
- Licencjodawca udziela Licencjobiorcy licencji niewyłącznej na korzystanie z Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego w następujących polach eksploatacji: a) utrwalanie Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego; b) reprodukowanie (zwielokrotnienie) Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego drukiem i techniką cyfrową (e-book, audiobook); c) wprowadzania do obrotu egzemplarzy zwielokrotnionego Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego; d) wprowadzenie Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego do pamięci komputera; e) rozpowszechnianie utworu w wersji elektronicznej w formule open access na licencji Creative Commons (CC BY-ND 3.0) poprzez platformę cyfrową Wydawnictwa Naukowego UMK oraz repozytorium UMK.
- Korzystanie przez Licencjobiorcę z utrwalonego Utworu ww. polach nie jest ograniczone czasowo ilościowo i terytorialnie.
- Licencjodawca udziela Licencjobiorcy licencji do Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego nieodpłatnie na czas nieokreślony
PEŁEN TEKST UMOWY LICENCYJNEJ >>
Stats
Number of views and downloads: 757
Number of citations: 1