Przejdź do sekcji głównej Przejdź do głównego menu Przejdź do stopki
  • Zarejestruj
  • Zaloguj
  • Język
    • Deutsch
    • English
    • Język Polski
  • Menu
  • Strona domowa
  • Aktualny numer
  • Archiwum
  • O czasopiśmie
    • O czasopiśmie
    • Przesyłanie tekstów
    • Zespół redakcyjny
    • Polityka prywatności
    • Kontakt
  • Zarejestruj
  • Zaloguj
  • Język:
  • Deutsch
  • English
  • Język Polski

Studia z Historii Filozofii

Nature Without the State: An Anarchist Critique of ‘Animalistic Evil’
  • Strona domowa
  • /
  • Nature Without the State: An Anarchist Critique of ‘Animalistic Evil’
  1. Strona domowa /
  2. Archiwum /
  3. Tom 13 Nr 3 (2022): Evil. Reality or Imagination? Vol. 1 /
  4. ARTYKUŁY

Nature Without the State: An Anarchist Critique of ‘Animalistic Evil’

Autor

  • Jason K. Day University of Fribourg, Switzerland https://orcid.org/0000-0002-5529-6043

DOI:

https://doi.org/10.12775/szhf.2022.016

Słowa kluczowe

evil, anarchism, history of philosophy, animal behaviour, Peter Kropotkin

Abstrakt

I here present an anarchist critique of the idea of ‘animalistic evil’ and its common use as a justification for the State’s existence and use of force. On this view, ‘evil’ is a privation of morality, justice, and civilised behaviour. It is then identified with the ‘animalistic’ since animals are often thought to be defined by the aforesaid privation. I first clarify the idea of animalistic evil within the history of philosophy and science. Aristotle (384–322 BCE), Thomas Hobbes (1588–1679), and Thomas H. Huxley (1825–1895) prominently argue that all that prevents humanity from devolving into animalistic evil, a state of violent and individualistic struggle for bare survival, is the power of State government to forcibly control the animalistic drives within its citizens. I subsequently pose two questions. (1) Is it justified to associate animal life with evil when this is (a) understood as a privation of a morality, justice and society and (b) characterised as an individualistic struggle for survival? (2) If this is not justified, what is the political harm of doing so? Building on the work of the anarchist thinker Peter Kropotkin (1842–1921), I argue that any conception of animalistic evil is unjustifiable, that it is a false justification for the State’s existence and use of force, and that the State, upon making the empty threat of animalistic evil, both violently harms individuals and impedes the socially beneficial practice of mutual aid.

Bibliografia

Abbate Cheryl E. 2016. “‘Higher’ and ‘Lower’ Political Animals: A Critical Analysis of Aristotle’s Account of the Political Animal”. Journal of Animal Ethics 6(1): 54–66.

Anser Muhammad Khalid., Zahid Yousaf, Abdelmohsen A. Nassani, Saad M. Alotaibi, Ahmad Kabbani, Khalid Zaman. 2020. “Dynamic Linkages between Poverty, Inequality, Crime, and Social Expenditures in a Panel of 16 Countries: Two‑Step GMM Estimates”. Economic Structures 9(43): 1–25.

Aristotle. 1955. The History of Animals, transl. Arthur Leslie Peck. Cambridge: Loeb Classical Library.

Aristotle. 1998. Politics, transl. C.D.C Reeve. Indianapolis–Cambridge: Hackett Publishing Company.

Aristotle. 2002. Nichomachean Ethics: Translation, Introduction and Commentary, transl. Sarah Broadie and Christopher Rose. Oxford: Oxford University Press.

Bekoff Marc. 2004. “Wild Justice and Fair Play: Cooperation, Forgiveness, and Morality in Animals”. Biology and Philosophy 19(4): 489–520.

Bekoff Marc, Jessica Pierce. 2009. Wild Justice: The Moral Lives of Animals. Chicago: University of Chicago Press.

Darwin Charles. 1859. On the Origin of Species by Means of Natural Selection or The Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life. London: John Murray, Albemarle Street.

Dong Baomin, Peter H. Egger, Yibei Guo. 2020. “Is Poverty the Mother of Crime? Evidence from Homicide Rates in China”. Plos One 15(5): 1–22.

Graeber David, David Wengrow. 2021. The Dawn of Everything: A New History of Humanity. London: Allan Lane.

Hobbes Thomas. 1998. Leviathan, Oxford World’s Classics. Oxford–New York: Oxford University Press.

Heijden Marcel G. A. van der, Thomas R. Horton. 2009. “Socialism in Soil? The Importance of Mycorrhizal Fungal Networks for Facilitation in Natural Ecosystems”. Journal of Ecology 97(6): 1139–1150.

Huxley Thomas H. 1894. “The Struggle for Existence in Human Society”. In: Evolution and Ethics and Other Essays, 195–236. London: Macmillan and Co.

Kontos Pavlos. 2018. “Radical Evil in Aristotle’s Ethics and Politics”. In: Evil in Aristotle, ed. Pavlos Kontos, 75–97. Cambridge: Cambridge University Press.

Kropotkin Peter. 1970. “Anarchist Morality”. In: Kropotkin’s Revolutionary Pamphlets, ed. Roger N. Baldwin, 79–113. New York: Dover.

Kropotkin Peter. 1989. Mutual Aid: A Factor of Evolution. Montreal–New York: Black Rose Books.

Kropotkin Peter. 2011. The Conquest of Bread. Mineola: Dover Publications, Inc.

Moffett Mark W., Simon Garnier, Kathleen M. Eisenhardt, Nathan R. Furr, Massimo Warglien, Costanza Sartoris, William Ocasio, Thorbjørn Knudsen, Lars A. Bach, and Joachim Offenberg. 2021. “Ant Colonies: Building Complex Organizations with Minuscule Brains and No Leaders”. Journal of Organization Design 10(1): 55–74.

Pierce Jessica, Marc Bekoff. 2012. “Wild Justice Redux: What We Know About Social Justice in Animals and Why It Matters”. Social Justice Research 25: 122–139.

Pruetz Jill D., Kelly Boyer Ontl, Elizabeth Cleaveland, Stacy Lindshield, Joshua Marshack, and Erin G. Wessling. 2017. “Intragroup Lethal Aggression in West African Chimpanzees (Pan troglodytes verus): Inferred Killing of a Former Alpha Male at Fongoli, Senegal”. International Journal of Primatology 38: 31–57.

Rosenwald Michael S. 2020. “‘When the Looting Starts, the Shooting Starts’: Trump Quotes Miami Police Chief’s Notorious 1967 Warning”. Access 20 January. https://www.washingtonpost.com/history/2020/05/29/when-the-looting-starts-the-shooting-starts-trump-walter-headley/.

Sapolsky Robert M. 2006. “Social Practices among Nonhuman Primates”. Current Anthropology 47(4): 641–656.

Spottiswoode Claire N.., Keith S. Begg, Colleen M. Begg. 2016. “Reciprocal Signaling in Honeyguide-Human Mutualism”. Science 353(6297): 387–389.

Teunissen Niki, Sjouke A. Kingma, Marie Fan, Michael J. Roast, Anne Peters. 2021. “Context-Dependent Social Benefits Drive Cooperative Predator Defense in a Bird”. Current Biology 31(18): 4120–4126.

Wilson Edward O. 2019 “Genesis: The Deep Origin of Societies”. New York–London: Liveright.

Studia z Historii Filozofii

Pobrania

  • pdf (English)

Opublikowane

2022-12-19

Jak cytować

1.
DAY, Jason K. Nature Without the State: An Anarchist Critique of ‘Animalistic Evil’. Studia z Historii Filozofii [online]. 19 grudzień 2022, T. 13, nr 3, s. 63–79. [udostępniono 4.7.2025]. DOI 10.12775/szhf.2022.016.
  • PN-ISO 690 (Polski)
  • ACM
  • ACS
  • APA
  • ABNT
  • Chicago
  • Harvard
  • IEEE
  • MLA
  • Turabian
  • Vancouver
Pobierz cytowania
  • Endnote/Zotero/Mendeley (RIS)
  • BibTeX

Numer

Tom 13 Nr 3 (2022): Evil. Reality or Imagination? Vol. 1

Dział

ARTYKUŁY

Licencja

Creative Commons License

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.

Statystyki

Liczba wyświetleń i pobrań: 483
Liczba cytowań: 0

Wyszukiwanie

Wyszukiwanie

Przeglądaj

  • Indeks autorów
  • Lista archiwalnych numerów

Użytkownik

Użytkownik

Aktualny numer

  • Logo Atom
  • Logo RSS2
  • Logo RSS1

Informacje

  • dla czytelników
  • dla autorów
  • dla bibliotekarzy

Newsletter

Zapisz się Wypisz się

Język / Language

  • Deutsch
  • English
  • Język Polski

Tagi

Szukaj przy pomocy tagu:

evil, anarchism, history of philosophy, animal behaviour, Peter Kropotkin
W górę

Akademicka Platforma Czasopism

Najlepsze czasopisma naukowe i akademickie w jednym miejscu

apcz.umk.pl

Partnerzy platformy czasopism

  • Akademia Ignatianum w Krakowie
  • Akademickie Towarzystwo Andragogiczne
  • Fundacja Copernicus na rzecz Rozwoju Badań Naukowych
  • Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla Polskiej Akademii Nauk
  • Instytut Kultur Śródziemnomorskich i Orientalnych PAN
  • Instytut Tomistyczny
  • Karmelitański Instytut Duchowości w Krakowie
  • Ministerstwo Kultury i Dziedzictwa Narodowego
  • Państwowa Akademia Nauk Stosowanych w Krośnie
  • Państwowa Akademia Nauk Stosowanych we Włocławku
  • Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa im. Stanisława Pigonia w Krośnie
  • Polska Fundacja Przemysłu Kosmicznego
  • Polskie Towarzystwo Ekonomiczne
  • Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
  • Towarzystwo Miłośników Torunia
  • Towarzystwo Naukowe w Toruniu
  • Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
  • Uniwersytet Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
  • Uniwersytet Mikołaja Kopernika
  • Uniwersytet w Białymstoku
  • Uniwersytet Warszawski
  • Wojewódzka Biblioteka Publiczna - Książnica Kopernikańska
  • Wyższe Seminarium Duchowne w Pelplinie / Wydawnictwo Diecezjalne „Bernardinum" w Pelplinie

© 2021- Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu Deklaracja dostępności Sklep wydawnictwa