The Figure of Christ According to Władysław Witwicki and Bertrand Russell
Abstract
Władysław Witwicki translated the Gospels of Matthew and Mark and provided them with extensive commentary. This commentary, included in the book The Good News According to Matthew and Mark (1959), presents a psychological portrait of Jesus Christ, based on the Gospel of Matthew. According to Witwicki, the content of this Gospel suggests that Christ treated people instrumentally, was cold and ruthless towards them, demanded their complete submission, and was at times impulsive. Witwicki argues that while Jesus was a great man, he was also an egocentric figure seeking power and glory, primarily concerned with people's recognition of his divine dignity. A similar critique of Christ's character can be found in Bertrand Russell’s famous essay Why I Am Not a Christian (1927). Russell highlights some themes present in Witwicki’s analysis, such as Christ’s angry statements against those who do not acknowledge him as the Messiah. The arguments of Witwicki and Russell seem persuasive if one adopts their rational stance. However, the difficulties they raise may be countered if viewed from the perspective of Christian exegesis. These two perspectives are fundamentally different, as the exegetical approach requires accepting religious assumptions.
References
Fausti Silvano. 2007. Wspólnota czyta Ewangelię według św. Mateusza, przeł. Zenon Ziółkowski. Częstochowa: Edycja Świętego Pawła.
Gnilka Joachim. 1997. Jezus z Nazaretu: orędzie i dzieje, przeł. Juliusz Zychowicz. Kraków: Wydawnictwo Znak.
Gutzwiller Richard. 2024. Ewangelia według św. Mateusza. Prosty wykład dla każdego, red. i kor. Justyna Wiszniewska. Kielce: Wydawnictwo Jedność.
Jeżewska Kazimiera. 1958. „Od wydawcy”. 5-7. W: Władysław Witwicki, Dobra Nowina według Mateusza i Marka. Warszawa: PWN.
Katechizm Kościoła katolickiego. 1994. Poznań: Pallottinum.
Leske Adrian. 2007. Ewangelia według św. Mateusza: komentarz, przeł. Bogusław Widła. Warszawa: Verbinum – Wydawnictwo Księży Werbistów.
Nowicki Andrzej. 1982. Witwicki. Warszawa: Wiedza Powszechna.
Paciorek Antoni. 2005. Ewangelia według świętego Mateusza, t. 1, wst., przekł., kom. Antoni Paciorek. Częstochowa: Edycja Świętego Pawła.
Paciorek Antoni. 2005. Ewangelia według świętego Mateusza, t. 2, wst., przekł., kom. Antoni Paciorek. Częstochowa: Edycja Świętego Pawła.
Pismo Święte Nowego Testamentu. 1993. Oprac. zespół biblistów polskich z inicjatywy Benedyktynów Tynieckich. Warszawa: Pallottinum.
Romaniuk Kazimierz, Augustyn Jankowski, Lech Stachowiak. 1999. Komentarz praktyczny do Nowego Testamentu, t. 1. Poznań–Kraków: Pallottinum Tyniec.
Russell Bertrand. 1981. „Dlaczego nie jestem chrześcijaninem?”, przeł. Amelia Kurlandzka. 49-78. W: Tadeusz Kotarbiński, Leopold Infeld, Bertrand Russell, Religia i ja. Warszawa: Książka i Wiedza.
Russell Bertrand. 1944. The Value of Free Thought: How to Become a Truth-Seeker and Break the Chains of Mental Slavery. Girard, Kansas: Haldeman-Julius Publications.
Russell Bertrand. 1951. „An Outline of Inttellectual Rubbish”. 71-111. W: Bertrand Russell, Unpopular Essays.New York: Simon and Schuster.
Witwicki Władysław. 1958. Dobra Nowina według Mateusza i Marka. Warszawa: PWN.
Witwicki Władysław. 1959. Wiara oświeconych. Warszawa: PWN.
Witwicki Władysław. 1965. Psychologia, t. 2. Warszawa: PWN.
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Wojciech Rechlewicz

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NoDerivatives 4.0 International License.
Stats
Number of views and downloads: 0
Number of citations: 0