Postać Jezusa według Władysława Witwickiego i Bertranda Russella
Abstrakt
Władysław Witwicki przetłumaczył Ewangelie Mateusza oraz Marka i opatrzył je obszernym komentarzem. Komentarz ten, zawarty w książce Dobra nowina według Mateusza i Marka (1959), zawiera psychologiczny portret Jezusa Chrystusa, oparty na Ewangelii Mateusza. Zdaniem Witwickiego, z treści tej Ewangelii wynika, że Chrystus traktował ludzi w sposób instrumentalny, był dla nich oschły i bezwzględny, wymagał od nich całkowitego podporządkowania, bywał również porywczy. Jezus, uważa Witwicki, choć był wielkim człowiekiem, był także pragnącym władzy i chwały egocentrykiem, dla którego najbardziej liczyło się uznanie przez ludzi jego boskiej godności. Podobna krytyka postaci Chrystusa znajduje się w znanym tekście Bertranda Russella Dlaczego nie jestem chrześcijaninem (1927). Russell zwraca w nim uwagę na niektóre wątki obecne u Witwickiego, na przykład na gniewne wypowiedzi Chrystusa skierowane przeciwko tym, którzy nie uznają go za mesjasza. Argumenty Witwickiego i Russella wydają się przekonujące, jeśli przyjmie się ich racjonalną postawę. Jednak trudności, które oni podnoszą, mogą być uchylone, jeśli przyjmie się perspektywę chrześcijańskiej egzegezy. Obie perspektywy są niewspółmierne, natomiast postawa egzegezy wymaga przyjęcia założeń religijnych.
Bibliografia
Fausti Silvano. 2007. Wspólnota czyta Ewangelię według św. Mateusza, przeł. Zenon Ziółkowski. Częstochowa: Edycja Świętego Pawła.
Gnilka Joachim. 1997. Jezus z Nazaretu: orędzie i dzieje, przeł. Juliusz Zychowicz. Kraków: Wydawnictwo Znak.
Gutzwiller Richard. 2024. Ewangelia według św. Mateusza. Prosty wykład dla każdego, red. i kor. Justyna Wiszniewska. Kielce: Wydawnictwo Jedność.
Jeżewska Kazimiera. 1958. „Od wydawcy”. 5-7. W: Władysław Witwicki, Dobra Nowina według Mateusza i Marka. Warszawa: PWN.
Katechizm Kościoła katolickiego. 1994. Poznań: Pallottinum.
Leske Adrian. 2007. Ewangelia według św. Mateusza: komentarz, przeł. Bogusław Widła. Warszawa: Verbinum – Wydawnictwo Księży Werbistów.
Nowicki Andrzej. 1982. Witwicki. Warszawa: Wiedza Powszechna.
Paciorek Antoni. 2005. Ewangelia według świętego Mateusza, t. 1, wst., przekł., kom. Antoni Paciorek. Częstochowa: Edycja Świętego Pawła.
Paciorek Antoni. 2005. Ewangelia według świętego Mateusza, t. 2, wst., przekł., kom. Antoni Paciorek. Częstochowa: Edycja Świętego Pawła.
Pismo Święte Nowego Testamentu. 1993. Oprac. zespół biblistów polskich z inicjatywy Benedyktynów Tynieckich. Warszawa: Pallottinum.
Romaniuk Kazimierz, Augustyn Jankowski, Lech Stachowiak. 1999. Komentarz praktyczny do Nowego Testamentu, t. 1. Poznań–Kraków: Pallottinum Tyniec.
Russell Bertrand. 1981. „Dlaczego nie jestem chrześcijaninem?”, przeł. Amelia Kurlandzka. 49-78. W: Tadeusz Kotarbiński, Leopold Infeld, Bertrand Russell, Religia i ja. Warszawa: Książka i Wiedza.
Russell Bertrand. 1944. The Value of Free Thought: How to Become a Truth-Seeker and Break the Chains of Mental Slavery. Girard, Kansas: Haldeman-Julius Publications.
Russell Bertrand. 1951. „An Outline of Inttellectual Rubbish”. 71-111. W: Bertrand Russell, Unpopular Essays.New York: Simon and Schuster.
Witwicki Władysław. 1958. Dobra Nowina według Mateusza i Marka. Warszawa: PWN.
Witwicki Władysław. 1959. Wiara oświeconych. Warszawa: PWN.
Witwicki Władysław. 1965. Psychologia, t. 2. Warszawa: PWN.
Opublikowane
Jak cytować
Numer
Dział
Licencja
Prawa autorskie (c) 2026 Wojciech Rechlewicz

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
Statystyki
Liczba wyświetleń i pobrań: 0
Liczba cytowań: 0