Jaki paradygmat życia rodzinnego w narracji o Abrahamie?

Abstrakt

Waldemar Janzen w książce "Old Testament Ethics" identyfikuje  w narracji o Abrahamie paradygmat rodzinny, na który składają się trzy elementy: życie, ziemia i gościnność. Janzen buduje ten paradygmat przede wszystkim na zażegnaniu przez Abrahama konfliktu o ziemię między jego pasterzami i pasterzami Lota, co jest opisane w Rdz 13. Jednakże Janzen w swoim studium pomija problematyczne relacje Abrahama ze swoją żoną Sarą i jej niewolnicą Hagar. Celem artykułu jest rewizja paradygmatu rodzinnego na bazie analizy dwóch opowiadań odwołujących się do sceny typicznej żona/siostra w Rdz 12,10-20 i 20,1-11. W punkcie wyjścia paradygmat rodzinny zostanie ukazany na tle innych paradygmatów identyfikowanych w narracji o Abrahamie. Ocena propozycji Janzena dokona się przez analizę narracyjną elementów składowych sceny typicznej żona/siostra. Na tej podstawie zostaną poczynione pewne sugestie wobec paradygmatu rodzinnego wypracowanego przez Janzenza, przede wszystkim przez zwrócenie uwagi na modelową postawę gościnności obcych władców wobec Abrahama, jak również na związek zachodzących między gościnnością i błogosławieństwem wpisanym w program narracyjny cyklu o Abrahamie.