Znak Jonasza w tradycji i redakcji synoptycznej (Mt 12,38–42; 16,1–4; Łk 11,29–32)

Abstrakt

Autor analizuje motyw znaku Jonasza, który pojawia się w tekstach wspólnych  dla ewangelii Mateusza i Łukasza. Mateusz eksponuje wymiar chrystologiczny motywu w sensie śmierci i zmartwychwstania Chrystusa; Łukasz natomiast uwypukla jego sens soteriologiczny, 
przedstawiając go bądź jako wezwanie do przyjęcia zbawienia, bądź jako ostrzeżenie przed  odrzuceniem tegoż zbawienia. 

Il riferimento al segno di Giona ricorre nel materiale comune di Matteo e Luca. A causa delle diffi colta nella ricostruzione della forma primitiva del testo e del suo immediato contesto narrativo non puo essere determinato, con tutta certezza, il signifi cato di questo segno. La teologia puo essere dedotta solo dai testi nella loro forma defi nitiva. Matteo mette in risalto la dimensione cristologica del segno nel senso della morte e risurrezione di Gesu, Luca invece il suo senso soteriologico, presentandolo sia come chiamata all’accoglienza della salvezza off erta in tutta la sua attivita e, particolarmente, nella richiesta della conversione, sia come avvertimento del rifi uto di questa salvezza. Ad ogni diff erenza tra le versioni sinottiche, per esempio della sequenza degli elementi del testo, corrisponde una prospettiva teologica diversa dell’evangelista.