Head between the Knees: Reinterpreting Elijah’s Gesture in 1 Kings 18:42 as an Expression of Crisis
DOI:
https://doi.org/10.12775/BPTh.2025.013Słowa kluczowe
prorok Eliasz, 1 Krl 18,42, gesty ciała, psychologia prorocka, interpretacje psychologiczne, egzegeza biblijnaAbstrakt
Twarz między kolanami. Nowa interpretacja gestu Eliasza
z 1 Księgi Królewskiej 18,42 jako wyraz kryzysu
Niniejszy artykuł przedstawia nowe spojrzenie na powszechnie przyjętą interpretację gestu Eliasza z 1 Księgi Królewskiej 18,42. Tradycyjna egzegeza zazwyczaj postrzega pozycję proroka, który „położył twarz między kolanami” jako dowód intensywnej modlitwy. Interpretacja ta utrzymuje się pomimo ograniczonego wsparcia w tekście. Chociaż niektóre aspekty tego gestu zostały pokrótce zbadane w niedawnym badaniu interdyscyplinarnym (Iwański & Plante 2025), niniejszy artykuł zawiera szczegółową analizę filologiczną, która nie była wcześniej dostępna. Badanie רהג (gahar) w połączeniu z egipskimi i mezopotamskimi dowodami porównawczymi sugeruje możliwe alternatywne odczytanie. Gest ten może reprezentować cierpienie psychiczne po traumatycznym doświadczeniu Eliasza związanym z egzekucją setek proroków. Jego postawa wydaje się zgodna z wyrażaniem ostrego stresu lub emocjonalnego wyczerpania, udokumentowanym w kontekście starożytnego Bliskiego Wschodu. Proponowana interpretacja oferuje bardziej spójne powiązanie narracyjne między rozdziałami 18 i 19, łącząc triumf Eliasza na górze Karmel z jego późniejszym załamaniem. Uznanie psychologicznej złożoności postaci biblijnych przyczynia się do bardziej zniuansowanego zrozumienia proroczego wizerunku. Podejście to zachęca uczonych do ponownego rozważenia, czy niektóre gesty fizyczne, które tradycyjnie były uduchowione, mogą również wyrażać głębokie, psychologiczne wymiary ludzkiego doświadczenia.
Bibliografia
Alter, Robert. 2011. The Art of Biblical Narrative. Rev. ed. New York: Basic Books.
Bar-Efrat, Shimon. 2004. Narrative Art in the Bible. London: T&T Clark.
Barton, John. 2007. The Nature of Biblical Criticism. Louisville: Westminster John Knox Press.
Blau, Joshua. 2010. Phonology and Morphology of Biblical Hebrew: An Introduction. Linguistic Studies in Ancient West Semitic 2. Winona Lake, IN: Eisenbrauns.
Bottini, Giovanni Claudio. 1982. "'Pose la sua faccia tra le ginocchia': 1Re 18,42 c paralleli estrabiblici." Liber Annuus Studii Biblici Franciscani 32: 73–84.
Brown, Francis, Samuel R. Driver, and Charles A. Briggs. 1907. A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament. Oxford: Clarendon Press.
Brueggemann, Walter. 2007. 1 & 2 Kings. Louisville: Westminster John Knox Press.
Cohn, Robert L. 1982. "The Literary Logic of 1 Kings 17–19." Journal of Biblical Literature 101 (3): 333–350.
Cooper, Jerrold S. 1978. The Return of Ninurta to Nippur. Rome: Pontifical Biblical Institute.
DeVries, Simon J. 1985. 1 Kings. Waco: Word Books.
Foster, Benjamin R. 2005. Before the Muses: An Anthology of Akkadian Literature. 3rd ed. Bethesda, MD: CDL Press.
Fritz, Volkmar. 2003. 1 & 2 Kings: A Continental Commentary. Minneapolis: Fortress Press.
Glover, Neil. 2006. "Elijah versus the Narrative of Elijah: The Contest between the Prophet and the Word." Journal for the Study of the Old Testament 30 (4): 449–462.
Gray, John. 1970. I & II Kings: A Commentary. 2nd ed. Philadelphia: Westminster Press.
Gruber, Mayer I. 1980. Aspects of Nonverbal Communication in the Ancient Near East. Rome: Biblical Institute Press.
Hadjiev, Tchavdar S. 2015. "Elijah's Alleged Megalomania: Reading Strategies for Composite Texts, with 1 Kings 19 as an Example." Journal for the Study of the Old Testament 39 (4): 433–449.
Hauser, Alan J., and Russell Gregory. 1990. From Carmel to Horeb: Elijah in Crisis. Sheffield: Almond Press.
Herman, Judith L. 1992. Trauma and Recovery. New York: Basic Books.
Iwański, Dariusz, and Thomas G. Plante. 2025. "Potential Mental Disorder Symptoms in the Prophet Elijah: An Exegetical and Psychological Analysis of Selected Episodes from 1 Kings 18–19." Journal of Religion and Health: 1–20. https://doi.org/10.1007/s10943-025-02274-x.
Joüon, Paul, and T. Muraoka. 2006. A Grammar of Biblical Hebrew. Subsidia Biblica 27. Rome: Pontifical Biblical Institute Press.
Kamesar, Adam. 1993. Jerome, Greek Scholarship, and the Hebrew Bible. Oxford: Clarendon Press.
Kissling, Paul J. 1996. Reliable Characters in the Primary History: Profiles of Moses, Joshua, Elijah and Elisha. Sheffield: Sheffield Academic Press.
Koehler, Ludwig, and Walter Baumgartner. 1994. The Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament. Leiden: Brill.
Kruger, Paul A. 2005. "Depression in the Hebrew Bible: An Update." Journal of Near Eastern Studies 64 (3): 187–192.
Layton, Scott C. 1983. "'Head on Lap' in Sumero-Akkadian Literature." Journal of the Ancient Near Eastern Society 15: 59–62.
Leithart, Peter J. 2006. 1 & 2 Kings. Grand Rapids: Brazos Press.
Long, Burke O. 1984. 1 Kings: With an Introduction to Historical Literature. Grand Rapids: Eerdmans.
McKenzie, Steven L. 2008. 1 Kings 16 – 2 Kings 16. Stuttgart: Kohlhammer.
Olley, John W. 1998. "Yhwh and His Zealous Prophet: The Presentation of Elijah in 1 and 2 Kings." Journal for the Study of the Old Testament 80: 25–51.
Olyan, Saul M. 2008. Disability in the Hebrew Bible: Interpreting Mental and Physical Differences. Cambridge: Cambridge University Press.
Otto, Susanne. 2003. "The Composition of the Elijah-Elisha Stories and the Deuteronomistic History." Journal for the Study of the Old Testament 27 (4): 487–508.
Pongratz-Leisten, Beate. 2001. "The Other and the Enemy in the Mesopotamian Conception of the World." In Mythology and Mythologies: Methodological Approaches to Intercultural Influences, edited by R. M. Whiting, 195–231. Helsinki: The Neo-Assyrian Text Corpus Project.
Powell, Mark Allan. 2010. What Is Narrative Criticism? Minneapolis: Fortress Press.
Provan, Iain W. 1995. 1 and 2 Kings. Peabody: Hendrickson Publishers.
Rendsburg, Gary A. 2003. "Hurvitz Redux: On the Continued Scholarly Inattention to a Simple Principle of Hebrew Philology." Biblical Hebrew: Studies in Chronology and Typology 104: 104–128.
Roi, Micha. 2012. "1 Kings 19: A 'Departure on a Journey' Story." Journal for the Study of the Old Testament 37 (1): 25–44.
Smith, Mark S. 2001. The Origins of Biblical Monotheism: Israel's Polytheistic Background and the Ugaritic Texts. Oxford: Oxford University Press.
Sweeney, Marvin A. 2007. I & II Kings: A Commentary. Louisville: Westminster John Knox Press.
Talmon, Shemaryahu. 1991. "The Comparative Method in Biblical Interpretation—Principles and Problems." In Essential Papers on Israel and the Ancient Near East, edited by Frederick E. Greenspahn, 381–419. New York: New York University Press.
Tov, Emanuel. 1999. The Greek and Hebrew Bible: Collected Essays on the Septuagint. Leiden: Brill.
Walsh, Jerome T. 1996. 1 Kings. Collegeville: Liturgical Press.
Wenham, Gordon J. 1994. Genesis 16–50. Waco: Word Books.
Young, Frances M. 1997. Biblical Exegesis and the Formation of Christian Culture. Cambridge: Cambridge University Press.
Pobrania
Opublikowane
Jak cytować
Numer
Dział
Licencja
Prawa autorskie (c) 2025 Dariusz Iwański
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
CC BY ND 4.0. Posiadaczem prawa autorskiego (Licencjodawcą) jest Autor, który na mocy umowy licencyjnej udziela nieodpłatnie prawa do eksploatacji dzieła na polach wskazanych w umowie.
- Licencjodawca udziela Licencjobiorcy licencji niewyłącznej na korzystanie z Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego w następujących polach eksploatacji: a) utrwalanie Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego; b) reprodukowanie (zwielokrotnienie) Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego drukiem i techniką cyfrową (e-book, audiobook); c) wprowadzania do obrotu egzemplarzy zwielokrotnionego Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego; d) wprowadzenie Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego do pamięci komputera; e) rozpowszechnianie utworu w wersji elektronicznej w formule open access na licencji Creative Commons (CC BY-ND 3.0) poprzez platformę cyfrową Wydawnictwa Naukowego UMK oraz repozytorium UMK.
- Korzystanie przez Licencjobiorcę z utrwalonego Utworu ww. polach nie jest ograniczone czasowo ilościowo i terytorialnie.
- Licencjodawca udziela Licencjobiorcy licencji do Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego nieodpłatnie na czas nieokreślony
PEŁEN TEKST UMOWY LICENCYJNEJ >>
Statystyki
Liczba wyświetleń i pobrań: 10
Liczba cytowań: 0
