Aquinas and the Praise of Wisdom in Sirach 24
An Example of the Richness and Limitations of His Reading of the Old Testament
DOI:
https://doi.org/10.12775/BPTh.2025.001Słowa kluczowe
Tomasz z Akwinu, Księga Syracha, Mądrość, Stary Testament, egzegeza, objawienie, WcielenieAbstrakt
In recent decades, scholars have increasingly sought to understand Aquinas’s theology through his role as a magister in sacra pagina. This article examines Aquinas’s approach to the Old Testament by analyzing his interpretation of Sirach 24:1–14 as a representative example. After discussing the significance of this passage in the book of Sirach, the article highlights two particularly notable instances where Aquinas references Sirach 24:1–14 in his writings. In Sent. III, d. 11, q. 1, a. 1, he identifies the created wisdom in Sirach 24:14 as either angelic nature or Christ’s human nature. In ST I, q. 41, a. 3, Aquinas presents created wisdom as a participation in uncreated wisdom. Here, he identifies created wisdom as Christ’s human nature without referencing angelic nature. Additionally, Aquinas suggests that Sirach 24:5 insinuates to us the mode of divine generation. The article further considers Aquinas’s affirmation in ST II–II that the Trinity and Christ were explicitly believed by the elders before Christ’s incarnation. The article concludes that Aquinas’s way of reading the Old Testament can be reassessed in light of recent advancements in exegesis and fundamental theology. The article highlights a tension in Aquinas’s thought: the belief that divine revelation reaches its apex in Christ’s death and resurrection versus his approach to the Old Testament as an inspired and prophetic text, where he seeks to discern the central mysteries of faith in a literal manner.
Bibliografia
Ang, Kenny. 2024. Aquinas and the Biblical Grounds of the Doctrine of Creation: An Analysis of Thomas Aquinas’s Creation Theology in the Light of his References to Scripture. Rome: Edizioni Santa Croce.
Gilbert, Maurice. 1974. “L’éloge de la Sagesse (Sirach 24).” Revue théologique de Louvain 5: 326–348.
Lang, Bernhard. 2023. Handbook of the Vulgate Bible and Its Reception: Annotated Bibliography – Latin Glossary – Textual Notes. Chur: The Vulgate Institute.
Levering, Matthew. 2008. Participatory Biblical Exegesis: A Theology of Biblical Interpretation. Notre Dame: University of Notre Dame Press.
Levering, Matthew, Piotr Roszak, and Jörgen Vijgen, eds. 2024. Reading Hebrews with Saint Thomas Aquinas. Steubenville: Emmaus Academic.
Light, Laura. 1994. “French Bibles c. 1200–30: a new look at the origin of the Paris Bible.” In The Early Medieval Bible: Its production, decoration and use, edited by Richard Gameson, 155–176. Cambridge, UK: Cambridge University Press.
Manresa Lamarca, Ignacio María. 2018. La exégesis en el Espíritu según santo Tomás de Aquino. Toledo: I.T. San Ildefonso.
Marböck, Johannes. 2013. “Il libro del Siracide.” In Introduzione all'Antico Testamento: Nuova edizione interamente aggiornata e aumentata a cura di Christian Frevel, edited by Erich Zenger, 677–691. Brescia: Queriniana.
Ossandón Widow, Juan Carlos. 2021. Introduzione generale alla sacra Scrittura. Roma: Edusc.
Pontifical Biblical Commission. 1993. The Interpretation of the Bible in the Church (23 April). https://catholic-resources.org/ChurchDocs/PBC_Interp-FullText.htm.
te Velde, Rudi A. 2020. “Participation: Aquinas and His Neoplatonic Sources.” In Christian Platonism: A History, edited by Alexander J. B. Hampton and John Peter Kenney, 122–140. Cambridge: Cambridge University Press.
Thomas Aquinas. 1933. Scriptum super libros Sententiarum magistri Petri Lombardi episcopi Parisiensis. Edited by Maria Fabianus Moos. Vol. 3. Parisiis: Lethielleux.
Thomas Aquinas. 1882–. Opera omnia iussu impensaque Leonis XIII P. M. edita cura et studio Fratrum Ordinis Praedicatorum. Romae: Ex Typographia Polyglotta S. C. de Propaganda Fide.
Thomas Aquinas. 1965. Quaestiones disputatae de potentia. 10th ed. Edited by Paul M. Pession. Vol. 2. Quaestiones disputatae. Taurini-Romae: Marietti.
Thomas Aquinas. 1953. Super Epistolas S. Pauli lectura. 8th ed. Edited by Raphael Cai. Taurini-Romae: Marietti.
Torrell, Jean-Pierre. 2015. Initiation à saint Thomas d’Aquin: sa personne et son oeuvre. Paris: Cerf.
Weber, Robert, and Roger Gryson, eds. 2007. Biblia Sacra iuxta Vulgatam versionem. 5th ed. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft.
Weinandy, Thomas G. 2005. “The Supremacy of Christ: Aquinas’ Commentary on Hebrews.” In Aquinas on Scripture: An Introduction to His Biblical Commentaries, edited by Thomas G. Weinandy, Daniel A. Keating, and John P. Yocum, 223–244. London: T&T Clark International.
Pobrania
Opublikowane
Jak cytować
Numer
Dział
Licencja
Prawa autorskie (c) 2025 Kenny Ang, Juan Carlos Ossandón Widow

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
CC BY ND 4.0. Posiadaczem prawa autorskiego (Licencjodawcą) jest Autor, który na mocy umowy licencyjnej udziela nieodpłatnie prawa do eksploatacji dzieła na polach wskazanych w umowie.
- Licencjodawca udziela Licencjobiorcy licencji niewyłącznej na korzystanie z Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego w następujących polach eksploatacji: a) utrwalanie Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego; b) reprodukowanie (zwielokrotnienie) Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego drukiem i techniką cyfrową (e-book, audiobook); c) wprowadzania do obrotu egzemplarzy zwielokrotnionego Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego; d) wprowadzenie Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego do pamięci komputera; e) rozpowszechnianie utworu w wersji elektronicznej w formule open access na licencji Creative Commons (CC BY-ND 3.0) poprzez platformę cyfrową Wydawnictwa Naukowego UMK oraz repozytorium UMK.
- Korzystanie przez Licencjobiorcę z utrwalonego Utworu ww. polach nie jest ograniczone czasowo ilościowo i terytorialnie.
- Licencjodawca udziela Licencjobiorcy licencji do Utworu/przedmiotu prawa pokrewnego nieodpłatnie na czas nieokreślony
PEŁEN TEKST UMOWY LICENCYJNEJ >>
Statystyki
Liczba wyświetleń i pobrań: 708
Liczba cytowań: 0