EKO-PNEUMATOLOGIA. ZARYS PROBLEMATYKI
DOI:
https://doi.org/10.12775/SPLP.2021.001Ključne reči
ekoteologia, pneumatologia, Duch Świety, Trójca ŚwiętaApstrakt
Wydaje się być uprawnione tworzenie całościowej wizji problematyki pneumatologicznej w ramach ekoteologii. Działanie Boga to bowiem zawsze działanie Trójcy Świętej. W świecie zaś szczególnie uwyraźnia się przez działanie Ducha Świętego. W kontekście ekologii szczególnie istotne wydaje się podkreślenie Jego szczególnej roli w budowaniu jedności i wzajemnej solidarności stworzeń. Jawi się On również jako Ożywiciel – dawca nowego życia w Jezusie Chrystusie jak również inspirator ludzkiej aktywności i działania. Jego szczególną rolą jest również objawianie mocy i zamysłów Boga w świecie, ukazując ostateczny cel stworzenia.
Reference
Babiński J., Ekoteologia, Aspra-JR, Warszawa 2020.
Balthasar von H. U. , Trójca Święta a stworzenie, w: Kosmos i człowiek. Kolekcja „Communio” 4, red. L. Balter, Pallotinum, Poznań–Warszawa1989, s. 22–30.
Balthasar von H. U., Teologika. 3. Duch Prawdy, WAM, Kraków 2005.
Bartnik Cz. S., Dogmatyka katolicka, t. II, Wydawnictwo KUL, Lublin 2003.
Czaczkowska I., Pomiędzy potopem a tęczą. Ekumeniczne studium integralności stworzenia, Redakcja Wydawnictw KUL, Lublin 1998.
Danielewicz Z., Ku Bogu – „wszystkiemu we wszystkich”. Holistyczna eschatologia Jürgena Moltmanna, Gdańska Wyższa Szkoła Humanistyczna, Gdańsk 2009.
Góźdź K., Kościół wobec myślenia ekologicznego, w: Kościół zbawienia, Wydawnictwo KUL, Lublin 2010, s. 521–534.
Granados García J., Teología del tiempo. Ensayo sobre la memoria, la promesa y la fecunidad, Sígueme, Salamanca 2012.
Hryniewicz W., Pascha Chrystusa w dziejach Chrystusa i wszechświata, t. 3, Wydawnictwo TN KUL, Lublin 1991.
Jagodziński M., Duch Święty w kontekście współczesnej teologii komunijnej, „Teologia w Polsce”, 2(2019), s. 151–164.
Jagodziński M., Trójjedyny Bóg jako Stwórca stworzenia, „Teologia w Polsce” 1(2015), s. 57–69.
Jan Paweł II, Dominum et Vivificantem, w: Encykliki Ojca Świętego Jana Pawła II, Rafael, Kraków 2011, s. 159–220.
Jan Paweł II, Ecclesia in Africa, w: Adhortacje apostolskie Ojca Świętego Jana Pawła II, Znak, Kraków, s. 687–800.
Jan Paweł II, Evangelium vitae, w: Encykliki Ojca Świętego Jana Pawła II, Rafael, Kraków 2011, s. 543–638.
Kamieńska A., „I widział Bóg, że było dobre”, „Studia Theologica Varsaviensia” 1(1988)26, s. 262–266.
Kantyka P., Ekologia w teologiczno-społecznej refleksji ekumenicznej, Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 2019.
Kędzierski P., Wartość przyrody i powinności moralne względem niej w religii katolickiej, „Nasza Planeta”, 1(2006), s. 11–14.
Krzemiński K., Człowiek w Duchu Świętym. Recepcja i perspektywy rozwoju soborowej antropologii pneumatologicznej, Toruńskie Wydawnictwo Diecezjalne, Toruń 2012.
Maciążek W., Wykroczyć poza teraźniejszość. „Creatio continua” w teologii stworzenia Jürgena Moltmanna, „Teologia w Polsce” 1(2014), s. 153–166.
Moltmann J., Bóg w stworzeniu, Znak, Kraków 1995.
Moltmann J., El espíritu de la Vida, Sígueme, Salamanca 1998.
Paprocki H., Obietnica Ojca. Doświadczenie Ducha w Kościele Prawosławnym, Homini, Bydgoszcz 2001.
Pełna jest ziemia Twego Ducha, Panie: oficjalny dokument Komisji Teologiczno-Historycznej Wielkiego Jubileuszu Roku 2000, Księgarnia św. Jacka, Katowice 1997.
Ratzinger J./Benedykt XVI, Jezus z Nazaretu, Wydawnictwo M, Kraków 2007.
Rogowski R. E., Teoekologia: mistyka wszystkich rzeczy, Wydawnictwo M, Kraków 2002.
Sienkiewicz E., Duch Święty a miłosierdzie Ojca zrealizowane w Synu, „Teologia w Polsce” 1(2017), s. 35–49.
Sobór Watykański II, Konstytucja dogmatyczna o Kościele „Lumen gentium”, w: Wiśniewski K. Z., Trójca i stworzenie w teologii Jürgena Moltmanna. Kierunki krytyki, „Perspetiva. Legnickie Studia Teologiczno-Historyczne” 2(2008), s. 289–329.
Wyrostkiewicz M., Osoba i środowisko. Studia teologiczno-ekologiczne, Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 2019.
Downloads
Objavljeno
Kako citirati
Broj časopisa
Sekcija
Stats
Number of views and downloads: 421
Number of citations: 0
