Поучения киевских митрополитов как источник по истории образования духовенства
DOI:
https://doi.org/10.12775/EO.2015.007Słowa kluczowe
metropolia kijowska, pouczenia, literatura religijna, edukacja religijnaAbstrakt
Pouczenia metropolitów kijowskich jako źródło do historii edukacji religijnej
Artykuł wprowadza do obiegu naukowego i zawiera analizę nowego źródła – rękopiśmiennych pouczeń metropolitów kijowskich ze zbiorów Rosyjskiego Państwowego Archiwum Akt Dawnych w Moskwie. Trzy zachowane redakcje tekstu zostały wstępnie opisane przez L.W. Moszkową. Do podstawowych źródeł tych pouczeń należą Pouczenie biskupa do nowowyświęconego duchownego, Pouczenie do soboru diecezjalnego, Pouczenia metropolity Focjusza, Nomokanon. Owe teksty zostały po raz pierwszy wykorzystane jako źródła do historii edukacji religijnej. Ich analiza świadczy o nowych tendencjach w XVI-wiecznej prawosławnej edukacji religijnej, w tym o szczególnym wyeksponowaniu tematu tzw. nauki książkowej.
Homilies of metropolitans of Kiev as a source for the history of the education of the clergy
In this article are examined the new sources – still not published cycles of homilies by metropolitans of Kiev, which are preserved in three manuscripts RGADA, earlier identified and described by Ludmila Moshkova. Amongst the discovered sources from the cycle is the Homily of the bishop to the just ordained priest and the Homily to the council of the diocesan clergy as well as Nomokanon. For the first time these texts are examined as a source for the history of education of the clergy. They allow to conclude about the new tendencies in the religious education and about strengthening the subject of the role of the books by teaching in the XVIth century.
Bibliografia
ГИМ. Собр. Барсова 162
РГБ. ф. ТСЛ.11.
РГБ. ф. 98 Егорова. № 245.
РГАДА. Ф. 196. оп.1.№ 1920.
РГАДА. ф. 181. оп.1. № 1596.
РГАДА.ф. 181 оп.1. 3 1594.
Белякова Е.В., Кормчие как источник по образованию духовенства и мона-
шества Русской Церкви в XVI в., Религиозное образование в России
и Европе в XVI веке. Санкт-Петербург 2010, Изд-во Русской христиан-
ской гуманитарной академии, s. 142–154.
Белякова Е.В., Новые тексты в составе Кормчих на рубеже XVI–XVII вв.,
Церковь в истории России. Вып. 10, Москва 2015, ИРИ РАН, s. 6–30.
Грицевская И.М., Индексы истинных книг, Санкт-Петербург 2003.
Древнерусские княжеские уставы XI–XV вв. Изд. подготовил Я.Н. Щапов
Закон Судный людем пространной и сводной редакции. Тихомиров М.Н.,
Милов Л.В. Изд-во АН СССР, 1961.
Законоправило или Номоканон Светога Саве. Иловички препис 1262. година.
Фототипиjа. / М. Петровић. Дечjе Новине 1991.
Златая цепь (по Троицкому списку).Тексты. Исследования. Комментарии
Сост., вступ.ст., изд. текста, коммент. М.С. Крутовой. Москва 2002.
Знаменский П.В., Приходское духовенство на Руси. Приходское духовенство
в России со времени реформы Петра. Санкт-Петербург 2003 (переизд.
с изд. 1867 и 1873 г.).
Исаевич Я. Д., Преемники книгопечатника, Москва 1981.
Каталог памятников древнерусской письменности XI–XIV вв. (Рукописные
книги). Отв. ред. Д.М. Буланин, Санкт-Петербург 2014.
Каталог славяно-русских рукописных книг XVI в., хранящихся в Российском
государственно архиве древних актов. Вып. 1: Апостол – Кормчая.
Под ред. Л.В. Мошковой, Москва 2005.
Кобяк Н.А., Индексы «Ложных» и «запрещенных» книг и славянские апокри-
фические евангелия, w: Из истории культуры и общественной мыс-
ли народов СССР. Москва 1984, Изд-во Московского университета,
s. 19–30.
Колобанов В.А., О Серапионе Владимирском как возможном авторе
«Поучения к попом». ТОДРЛ. Т. XIV. М-Л.: Наука 1958, s. 159–162.
Кормчая. М., Печатный двор, 1653.
Корогодина М.В., Кормчая книга в Галиции XVI- начало XVII века, Санкт-
-Петербург 2015.
Макарий (Булгаков) мит, История Русской церкви. Кн.5. Москва 1996, Изд-во
Спасо-Преображенского Валаамского монастыря.
Николай (Далматов), архим, Супрасльский благовещенский монастырь.
Историко-статистическое описание. Санкт-Петербург 1892.
Письменные памятники истории Древней Руси. Летописи. Повести.
Хождения. Поучения. жития. Послания. Аннотированный каталог-
справочник. Под ред. Я.Н. Щапова, Санкт-Петербург 2003.
Подскальски Г., Христианство и богословская литература в Киевской Руси
(988–1237 гг.). (пер. с нем.), Санкт-Петербург 1996.
Пономарев А.И., Памятники древнерусской церковно-учительной литерату-
ры, Т. III. Санкт-Петербург 1897.
Романов Б., А Люди и нравы Древней Руси, Москва 1966.
Русская Историческая Библиотека. (РИБ). Т. 6. Памятники древнерусского
канонического права, Санкт-Петербург 1908.
Русский Феодальный Архив, Т. 2. Москва 198.
Срезневский И.И., Обозрение древних русских списков Кормчей Книги, Санкт-
-Петербург 1897 (Сборник ОРЯС, Т. 65, nr 2).
Флоря Б.Н., Исследования по истории Церкви. Древнерусское и славянское
средневековье, Москва 2007.
Шустова Ю.Э., Документы Львовского Успенского Ставропигийского брат-
ства (1586–1788). Источниковедческое исследование, Москва 2009.
Рукописные памятники Древней Руси.
Gil A., Skoczylas I., Kościoły Wschodnie w państwie polsko-litewskim w procesie
przemian i adaptacji: metropolia Kijowska w latach 1458–1795, Lublin–
–Lwŏw 2014.
Potz R., Synek E., Orthodoxes Kirchenrecht. Eine Einführung, Freistadt 2007.
Senyk S., Preaching in the Ruthtnian Orthodox Church before 1800, Orientalia
Christiana Periodica. Roma 2008, V. 74. № 2. P. 284–320.
Pobrania
Opublikowane
Jak cytować
Numer
Dział
Statystyki
Liczba wyświetleń i pobrań: 332
Liczba cytowań: 0