Discourse of recognition and exclusion in Greek tragedy
DOI:
https://doi.org/10.12775/DP.2022.010Keywords:
władza, państwo, wspólnota, polityczność, lud, wykluczenie, konwencja, opór, uznanie, bohater homeryckiAbstract
The article is devoted to the controversy associated with the reception of Antigone, which despite of the passage of more than two thousand years, is one of the most discussed literary works. Liberating the interpretation of the tragedy from the meanings of the last ages involved in their culture, I emphasized the astonishingly didactic-political dimension of the drama by Sophocles, so that it turned out to be still current question of exclusion, power of cultural repression and social identity of man.
References
Arendt, H. (2000). Kondycja ludzka, przeł. A. Łagodzka. Warszawa: Aletheia.
Arystoteles (2001). Etyka nikomachejska, przeł. D. Gromska. [W:] Dzieła wszystkie, t. 5. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
Arystoteles (2001). Polityka, przeł. L. Piotrowicz. [W:] Dzieła wszystkie, t. 6. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
Arystoteles (2001). Retoryka, przeł. L. Piotrowicz. [W:] Dzieła wszystkie, t. 6. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
Bates, C. A. (2016). The Centrality of the Regime for Political Science. Warszawa: Wydawnictwa UW.
Butle, J. (2010). Żądanie Antygony. Rodzina między życiem a śmiercią, przeł. M. Borowski, M. Sugiera. Kraków: Księgarnia Akademicka.
Filonik, J. (2010). Bunt i buntownicy w tragedii greckiej. Warszawa: Instytut Filologii Klasycznej UW.
Freud, S. (1998). Przyszłość pewnego złudzenia. [W:] Pisma społeczne, przeł. R. Reszke. Warszawa: Wydawnictwo KR.
Gilligan, C. (2013). Chodźcie z nami! Psychologia i opór, przeł. S. Kowalski. Warszawa: Wydawnictwo Krytyki Politycznej.
Giraud-Teulon, A. (1884). Początki rodziny. Stany społeczne poprzedzające ustrój patryjarchalny. Warszawa: Księgarnia Ludwika Polaka.
Hegel, G. W. F. (1969). Zasady filozofii prawa, przeł. A. Landman. Warszawa: PWN.
Herodot (2005). Dzieje, przeł. S. Hammer. Wrocław–Warszawa–Kraków: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.
Kott, J. (1986). Zjadanie bogów. Szkice o tragedii greckiej. Kraków: Wydawnictwo Literackie.
Morawski, K. (1975). Antologia tragedii greckiej, red. St. Stabryła. Kraków: Wydawnictwo Literackie.
Nietzsche, F. (2001). Narodziny tragedii albo Grecy i pesymizm, przeł. B. Baran. Kraków: Wydawnictwo Baran i Suszyński.
Platon (2001). Państwo, Prawa, przeł. W. Witwicki. Kęty: Antyk.
Sartre, J.-P. (1998). Egzystencjalizm jest humanizmem, przeł. J. Krajewski. Warszawa: MUZA SA.
Siemek, M. J. (2002). Wolność, rozum, intersubiektywność. Warszawa: Oficyna Naukowa.
Sloterdijk, P. (2011). Gniew i czas. Esej polityczno-psychologiczny, przeł. A. Żychliński. Warszawa: Scholar.
Sofokles (1875). Antygona. [W:] Tragicy greccy, przeł. Z. Węclewski. Poznań: Biblioteka Kónicka.
Sofokles (1951). Elektra. przeł. K. Morawski. Kraków: Wydawnictwo Zakładu Narodowego im. Ossolińskich.
Sofokles (1975). Antygona. [W:] Antologia tragedii greckiej, przeł. K. Morawski. Kraków: Wydawnictwo Literackie.
Sofokles (2004). Edyp w Kolonie, przeł. K. Morawski. Kraków: Wydawnictwo Zielona Sowa.
Środa, M. (2003). Indywidualizm i jego krytycy. Współczesne spory między liberałami, komunitarianami i feministkami na temat podmiotu, wspólnoty i płci. Warszawa: Aletheia.
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2023 Karolina Ewa Zakrzewska
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NoDerivatives 4.0 International License.
Stats
Number of views and downloads: 872
Number of citations: 0
