Monarchia islamska według Al-Farabiego
DOI:
https://doi.org/10.12775/DP.2020.008Keywords:
Al-Farabi, Platon, filozofia polityczna, monarchia, wiedza, mądrość, IslamAbstract
The purpose of the text is to present the concept of monarchy resulting from the combination
of the assumptions of Platonism and Islam, whose author is Al-Farabi. The text points to the
similarities and differences in the vision of monarchy presented by Plato and Al-Farabi. The essential
part of the analysis concerns the importance of knowledge and wisdom in the context of
a king’s exercise of power. Threads important for the development of the idea of monarchism on
the basis of Western civilization were also distinguished.
References
Al-Farabi, Państwo doskonałe. Polityka, Warszawa 1967
Alper Ömer Mahir., İslam Felsefesinde Akıl - Vahiy Felsefe - Din İlişkisi Kindı, Farabi, İbn Sina örneği, Istanbul 2008
Srouji-Shajrawi Clara, Th e Role of Religion in al-Fārābī’s Virtuous City, „Al-Qasemi Arabic Language Academy” 2012
Sunar Cavit, İslamda Felsefe ve Farabi I, Istanbul 2004
Serhendli Mirac, Farabi, Istanbul 2015
Tokat Latif, Din Felsefesi, Ankara 2018
Türksever Esra, Çiçek Mehmet, Farabi’nin düşünce dünyası içerisinde din ve felsefe ilişkisi, „Al Farabi Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi” 2018, t. 2/2
Yasa Metin, Din Felsefesi Soru - Sorgu – Sonuç, Ankara 2016
Platon, Listy, Warszawa 1987
Platon, Państwo, Kęty 2003
Platon, Sofista. Polityk, Kęty 2002
Žižek Slavoj, W obronie straconych spraw, Warszawa 2008
Bartyzel Jacek., O sztuce wypasania trzód: wiedza a władza w filozofii politycznej Platona, „Sztuka
i Filozofia” 1994, nr 8
Çelikkol Suat, Farabi’nin Toplum Görüşü, „Bilimname” 2010, nr 2
Çubukçu İbrahim Agah, Türk Filozofu Farabi’nin Din Felsefesi, „Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi” 1966, t. 14
Cucarella Diego Sarrio, Jihād and the Islamic philosophers: Alfarabi as a case study, „Encounter, Documents for Muslim-Christian Understandings” 2010, nr 354
Karuç Benazir, Muallim-i Sanî’nin Temel Gayesi: Din-Felsefe Uzlaştırması, „Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi” 2017, t. 4, nr 11
Öçal Şamil, Farabî: Dinin Felsefeleştirilmesi Ya da Erdemli Şehir’de Vahyin Rasyonel Savunusu, „Kırıkkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi” 1998, nr 1
Perlikowski Ł., Monarchia sofokratyczna według Platona, „Dialogi Polityczne. Journal of Political
Theory” 2020, nr 28
Sadowski Mirosław, Ze studiów nad wczesnomuzułmańską doktryną państwa [w:] „Politeja, Pismo Wydziału Studiów Międzynarodowych i Politycznych Uniwersytetu Jagiellońskiego”, nr 2, Kraków 2004, ss. 243–278
Тулеубаева Самал Абаевна, О философско-лингвистической концепции аль-Фараби, „Филологические науки. Вопросы теории и практики” 2009, nr 2 (4).
Umut Hatice, İnsan Doğası Temelinde Fârâbî’nin Toplum ya da Devlet Görüşü, „Dîvân
Disiplinlerarası Çalışmalar Dergisi” 2009, nr 27, t. 14.
Wasilewska-Zembrzuska Katarzyna, Recepcja greckiej filozofii społecznej u średniowiecznych filozofów arabskich [w:] Arabowie-Islam-Świat, red. Marek M. Dziekan, Izabela Kończak, Łódź 2007, s. 545–555.
Кныш Александр, Борьба идей в средневековом исламе: теология и философия, „Ежегодник исламской философии” 2011, nr 2.
Савицкая Татьяна Васильевна, Философия и религия: точки пересечения и демаркация, „Вестник КРАУНЦ. Гуманитарные науки” Серия „Гуманитарные науки” 2010, nr 2 (16).
Medieval Political Philosophy, red. Ralph Lerner, Muhsin Mahdi New York, 1963.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
Stats
Number of views and downloads: 863
Number of citations: 0
