TY - JOUR AU - Kucharski, Dariusz PY - 2017/10/15 Y2 - 2024/03/29 TI - R. Boyle vs. H. More on Acquiring Knowledge. Religious Concerns of the Seventeenth-Century Philosophy in England JF - Studia z Historii Filozofii JA - SZHF VL - 8 IS - 3 SE - ARTYKUŁY DO - 10.12775/szhf.2017.032 UR - https://apcz.umk.pl/szhf/article/view/szhf.2017.032 SP - 63-79 AB - <p>R. Boyle i H. More na temat poznania. Religijne znaczenie siedemnastowiecznej filozofii angielskiej</p><p>Druga poła siedemnastego stulecia była świadkiem zasadniczych sporów na temat istoty i źródeł wiedzy. W swych interpretacjach, historycy filozofii podkreślają znaczenie intelektualnego tła owego okresu, na jakim dyskusje te się rozgrywały i wskazują na różnorakie motywy, które powodowały, że poszczególni filozofowie przyjmowali takie czy inne stanowisko w odniesieniu do teorii poznania czy metafizyki. W niniejszym artykule usiłuję podkreślić znaczenie, jakie dla ówczesnego rozwoju myśli filozoficznej miał kontekst religijny. Różnica poglądów na temat pewnych kwestii teologicznych jest punktem wyjścia także dla dyskusji pomiędzy Robertem Boylem i Henrym Morem na temat statusu oraz możliwego wykorzystania wiedzy dostępnej dzięki metodzie eksperymentalnej. Najważniejszą z takich kwestii było zagadnienie Bożej wszechmocy, którą Boyle interptetował w ramach teologii woluntarystycznej, More zaś intelektualistycznej. W konsekwencji Boyle uważał, że dostępna człowiekowi wiedza może być co najwyżej prawdopodobna, zaś wyniki eksperymentów nie pozwalają na formułowanie tez o charakterze absolutnym. Z kolei More utrzymywał, że ludzka wiedza może być odbiciem absolutnej wiedzy Boga, a wyniki eksperymentów mogą stanowić uzasadnienie tez metafizycznych, przede wszystkim dotyczących istnienia Stwórcy.</p> ER -