Gelazjański model sprawowania władzy monarszej w Christianitas. Na marginesie koncepcji Roberta Filmera
DOI:
https://doi.org/10.12775/DP.2010.015Abstrakt
-Bibliografia
R. Filmer, Patriarcha. O naturalnej władzy królów, w tym numerze s. 4–5.
H. Rahner (red.), Kościół i państwo we wczesnym chrześcijaństwie, Warszawa 1986.
Łk 22:36–38, Biblia Tysiąclecia, Poznań 2003.
T. Dobrzeniecki, Teoria dwóch mieczy w programie sądu ostatecznego, „Rocznik Historii i Sztuki” 1995, t. XXI..
Euzebiusz z Cezarei, Życie Konstantyna, przeł. T. Wnętrzak, Kraków 2007.
T. Wnętrzak, Konstantym Wielki w oczach Euzebiusza z Cezarei i w badaniach współczesnych historyków [w:] Euzebiusz z Cezarei, Życie Konstantyna, przeł. T. Wnętrzak, Kraków 2007, s. 84.
D. E. Madejski, Complexio oppositiorum. Dioklecjańska tetrarchia „z łaski bogów” jako pierwowzór średniowiecznej monarchii „z łaski Bożej”, „Templum Novum” 2004, nr 1, s. 176.
M. Y. Perrin, Wizja chrześcijańskiego cesarstwa. Teologia polityczna i teologia historii, [w:] Historia chrześcijaństwa, red. A. Corbin, przeł. A. Kocot, Kraków 2009, s. 48.
T. Molnar, Pałac, Kościół i społeczeństwo cywilne, „Fronda” 2001, nr 25/26, s. 169.
E. H. Kantorowicz, Dwa ciała króla, Warszawa 2007, s. 360.
J. Bartyzel, Autorytet, http://metapedia.konserwatyzm.pl/wiki/Autorytet#.22Dwa_ miecze.22, [dostęp: 8.06.2010].
J. Bartyzel, „Dwa miecze”. Relacja Kościół–Państwo w tradycyjnym nauczaniu i w historii Christianitas, „Zawsze Wierni” 2003, nr 3, s. 30.
Pobrania
Opublikowane
Jak cytować
Numer
Dział
Statystyki
Liczba wyświetleń i pobrań: 979
Liczba cytowań: 0